Zweiter Verwerfungsgrund:

Es fehlt an Anhaltspunkten dafür, daß außer
den 'Menschen' noch jemand den Gedanken der
'Humanität' vertritt und fordert und beför-
dert bzw es gibt der hom.soc. keine Antwort
auf die Frage, ob der Begriff der 'Humanität'
noch Sinn hat, wenn man ihn nicht mehr auf
das soziologisch determinierte In-dividuum
anwendet - was der hom.soc. nicht ist -
sondern auf ein ephemeres 'divi-duelles
Eventuum' oder 'eventuelles Dividuum',welches
als ein 'kollektives Organisat' lediglich
noch eine begrenzte 'algorithmische Schick-
salsfähigkeit' besitzt...(zb. Aufgabe der In-
dividualität = Aufgabe der Sterbensfähigkeit)