die menschheit evakuiert
ich bleibe
im verglühenden lärm der letzten rakete
gegen den schwarzen horizont
hole ich mir einen runter

charakteristik des zwanzigsten jahrhunderts
zweite hälfte
durch zwei begriffe
staat und kosmos

die erfassung dieser beiden raumordnungen
führt je nach primat
zu zwei generellen bewußtseinsgegebenheiten

die irdischen gegebenheiten
als innerhalb der kosmischen raumordnung
als vorkommend zu sehen
ist ansatz zu jenem 'außerirdischen' bewußtsein
das voraussetzung aller wirklichen weltbilder ist

SEIN körper das universum
SEIN geist der teufel

wenn in einem wassertropfen das ganze universum zu betrachten geht
reizt die umkehrung der methode
getrennt von jedwedem durch ein universum
das weder meines noch deines
ist die welt das trennende das uns zusammenhält

japanischer garten

in ein graues
bewußt plan proportioniertes linienfeld
längs gemeßen vieler parallelen
drei zumeist einfache dinge
steinbrocken kürbisse pflaumenzweige sperlinge
nach den kalkulationen eines ritualisierten zufalls
anordnen

so gesellschaftliche verhältnisse schaffen

das bahngefühl der erde beschreiben
das glücksgefühl der gravitation
ein wort für die bewegung der erde im raum

das wirkliche abenteuer des menschen
ist die einsamkeit seines denkens
auf der oberfläche eines planeten
sich gedanken zu machen
wer das ausmaß dieses vorgangs nicht ermessen kann
hat entweder nicht gedacht oder ist kein mensch

erleuchtung
blind solange es leuchtet

lieblingszustand
samendruck gleich blutalkohol

ich lese
um zu leben

sprachlos

tagelang radiosendungen
in fremden sprachen hören

jeden sender auf der skala
nur für wenige augenblicke

das verhältnis von gehirn und schwanz

der wettkampf zwischen beiden
ist die schizophrenie des mannes

glans penis als hirnteil

dem männlichen glied
die beweglichkeit

eines fingers
antrainieren

sperma hitlers
von fanatikern bewahrt
hüterinnen der art eingesetzt

die angst der welt
und die enttäuschung über den 'erfolg'

der impotente mann
mit der lesbischen leibgarde

diejenigen frauen unterdrückend
an welchen er 'versagte'

die einschüchterung überwinden

im innern einer kirche
auf dem altarbild
nah
helles ernstes licht
das aus der ferne kam

maria
in merkwürdig großer
in die länge gezogener gestalt
mit zwei kindern

einem älteren schwärzeren staubigeren
und auf dem linken arm
ein weißes frisches neues

auf einem schwarzen bild
eine schwarze gestalt
in schwarzer nonnenkleidung

nach dem hintergrund sich entfernend
ein weißes gesicht
welches sich öffnete
und wieder zudeckte

langsam
wie ein auge

maria
strahlendhell lächelnd
ganz liebevoll nah

die stunde des satans
in der zeit nach halb drei

das gesicht halb wolf halb schafskopf
gekleidet in ein langes weißes elegantes jackett
sitzend auf einer niedrigen gartenmauer
so die beine übereinandergeschlagen
daß der knöchel des rechten dicht über dem knie
auf dem oberschenkel des linken liegt
lässig gespreizt

er verschwindet sofort in tausend fetzen
bei dem gedanken an die maria

vorübergehend allein
und vorübergehend verrückt

gleichzeitig nicht
und doch auf der welt sein

eine mit schlaflosigkeit
verbundene wachlosigkeit

ich alter
frauenkranker hund

das ideenbordell

reine jungfrau

reinigungsfrau

andauernde übertreibung des daseins
unterbrochene bescheidenheit des bewußtseins
ungleichförmige abwechslungslosigkeit des alltäglichen

geiz und literatur

fünfzig tausend in fünfundzwanzig jahren also
fünf mark fünfzig pro tag spart die mutter des
schriftstellers verbissenheit mit methode
wörter pfenniggleich sparen sammeln wuchern lassen

das meiste am denken
ist so unwillkürlich
wie das luftholen

bemerkbar nur
bei atemnot erstickungsgefahr

die nachträglich freie entfaltung
historisch formal erworbener fähigkeiten

prolet ist der prolet
so recht erst jetzt

erwartung
sich der zukunft erinnern

erregung
als vibration
des sie auslösenden 'bildes'

einsamkeit

voraussetzung der erinnerung

jeder erinnert sich für sich allein

gemeinsame erinnerungen

erinnerungskollektive

einheit  gegensatz

SUMPF    EIS

unschöpferische teilnahmsarmut
wirksame gleichgültigkeit

der vernunftinstinkt

sein gegenteil

marxismus
die romantische ökonomie oder
wirklichkeit als fragment des utopischen

zum beispiel
ist die gesetzmäßigkeit das utopische
und geschichte das fragment dazu

die angeklagte

ein haarschnitt wie in anstalten üblich
bei häftlingen und sehr lange kranken
zuerst sieht man den schädel dann das haar

haltung des körpers ist die verstauchung

die arme sind auf dem rücken der unterleib wirkt
hervorgepresst die augen geschlossen

die farbe der haut ist weiß und violett

es ist eine hure die es nur mit der hand bei
siebzigjährigen für mindestens dreißig mark tut

sie nimmt das urteil sofort an weil sie wie sie
sagt selbst schuld hat

eine geborene hure

die anständig sein muß

weil die verhältnisse so sind

umgebung dresdens
modelleisenbahnen weihnachtsbergig

riesengebirge
die nacht ist nackt
und die wolken riechen

frühling
das erste grün
luftschiffende lustschimmer

frühlingsgefühle

nach abstinenz führt bewußtheit von mangel zu
süchtigkeit

diffuse oberflächenaggressivität aus genitaler
prüfungsangst

fressucht nach frau und durst auf geschlecht
sekrete

unbefriedbar das bedürfnis nach schmus schwulst
süße kitsch

eine alljährlich tagträumerische rekapitulation
der pubertät

nachts

geweckt von der tür in weiß
in rostigstem gelblicht der nacht
einflüglig tote schwalbe  die klinke der türrahmen
begonnene öffnung eines winkels in schwarz
blindschleichig nabelt die elektrische schnur
dreifacher schatte rohester laut des tisches plattscheibe
spinntundbeint holzfüßiger krake tier  wie raht die
lehne des stuhls ins zimmer

landschaft bei halle
grauvergraulte lochtäler
schornsteinkirchtürme
kirchturmkinderschwüre
luthers land
bundschuhbuddelkastenberge
wozu mir das wort feuerzangen (bowle) einfällt

meine kindheit
die letzte fernsehfreie

in vollem lauf einem mir entgegenrasenden
schäferhund ins offene maul stürzend

die sturmwelle seines roten rachens

von einer hand deren fünf finger
penise sind

von 'ferner völker fremden stämmen'
bei denen die männer zwecks begattung mit kahlen
eingeölten pilzkappenförmigen schädeln herumlaufen

geschlechtstausch
die nach dem penisverlust geldstückrunde wunde
furchte sich schamvoll

frauenmädchen
haarlose schamspalten bis zum nabel

menschen
wie wände einen schacht zwischen sich bildend
in dem der fahrstuhl ihrer gefühle auf und ab fährt

in coswig tanz mit einem großen mageren frauenmädchen
meine mutter kommt  stellt fragen   heftig umschlingendes
weitertanzen  erguß quellender großer flocken  sanftes
fallen   tanz auf federwarmem schnee  immer mehr in die
falten des weiberkleides

unmittelbar danach hängend an einem schornstein  und
klimmend  fast oben  schweißheiße bewußtheit des tuns
konzentrationsversuche  griff in den tütenweiten
schornstein  von ruß verstopft   lust zu fallen   als
gespräch mit kA

von den beiden schwestern die ältere ohne geschlecht
in silbernem leib glänzend schön einzig da  dazu
ihrer jüngeren gleichgeliebten die lust zu erleiden
die diese vollbringt
die jüngere eine kindin XXXXXXXXXXXXXXX mit
lichtträumenden augen innig und einfach deren
blütenfarbener eingang in ihr gefäß sie die
unbegriffene qual vollkommenen verschwistertseins
als ein engel hinnehmen läßt

* geschwärzt auf Anordnung des Ministeriums für Kultur der DDR

zurückweichend fühle ich mich
von etwas gehetzt
das entsetzt vor mir flieht

fallendes licht
aus steigenden wolken
im flug einer landschaft

einer sich auf einem tisch
im kreis drehenden
ansichtskarte

zwei lesbierinnen foltern sich
an einem homosexuellen knaben

er zeigt ihnen bilder seiner geburt
sie quälen ihn mit denen ihrer zeugung

statt der zunge  penis mit denselben funktionen
zusätzlich die mündung der luftröhre
dann krokant oder schieferähnliche konsistenz
der zungenpenis bricht ab  ich kann nicht mehr
sprechen und atme pfeifend durch den ventilartigen
stumpen

nach stundenlanger debatte mit breschnew über kunst
einweisung in ein frauengefängnis
der zeitraum einer halben stunde spielt eine rolle
saalartige zelle mit mehreren großen zusammengeschobenen
eisenbetten voller russischer weiber jeden alters
sie machen sich an mich heran  ich sage ich bin ein deutscher dichter
sie rümpfen die nase

von meinem selbstmord
pulsaderschnitt mit einem charitebesteck
erkenntnis ohne zu begreifen
daß ich es geschafft habe
mit dem einschnitt und langsamem blutsickern
beginnende übelkeit
erwachen und außergewöhnlich starker brechreiz

(der brechreiz ist mit dem traum gekoppelt und
tritt sofort wieder auf
gleich welcher form die erinnerung daran ist)

von einem als säbeltiger bezeichneten monstrum
elephantischer größe und ausführung
in einer gerade ihm passenden einfamilienhaustiefen
einbahnstrassenbreiten grube
dahinter eine aneinandergekettete anzahl fünfzehn
erschütternder gestalten
frauen und männer südasiatischen typs alle geschoren
in ekligen zerfetzten büßergewandartigen laken
sie sind an einer art seilbahn vor den zahn des
ungeheuers gehievt und dann ausgeklinkt worden
gräßlichstes schreien eines weiblichen opfers mit
gefalteten händen und eine 'amüsierende' erklärung
vor dem geräusch des schlampfens und schnapperns
von schlamm und blut und knochen und brei
daß 'es' menschenköpfe ißt wie äpfel

der universale lumpensammler
der ein asyl für alle vom menschen verlassenen
tiere dinge einfälle einrichtet
er bewahrt pflegt repariert sie um sie eines tages
aus haß oder lust wieder unter die leute zu bringen

einsam zu schlafen in den liebeswarmen betten der
'anderen'

das bewußtsein eines freien geistigen falls

denksplitter ideenmassen einfallspartikel
im bewußtseinsall
kometisch bahnhaft raumkörpern gravitierend

die sozialisierung des bewußtseins
die ordnung des zusammenlebens von gedanken ideen
in einem geistigen raum
zum beispiel die verträglichkeit mehrerer dogmen
in einem ideologischen 'kopf'
die hierarchisierung von gedanken und die übertragung
dieser struktur auf das äußere zusammenleben
die ideendemokratie

die realisierung des bewußtseins
erfordert seine entideologisierung

das oktroyierte sein entwirklicht

laut lachend zu sterben
beziehungsweise sich zu wünschen
daß der tod ein grund zu lachen ist

muttersprache

schönheit der frau
schönheit der sprache

die ereigniswörter der sprache
die erleidenswörter

mein eindruck
es gibt keine sprache für mich

erwachen
die erschöpfung der nacht

todesvorstellung
nachlassender blutfluss
auslaufen   entleeren
das auseinanderfallen und wegrieseln der skeletteile
und knöchelchen
die breihäufchen der muskeln
das gehirn ein spinnenweißer angetrockneter pulvrig
abfärbender belag auf der innenseite des schädels
dann die chemischen und organischen wurmprozesse

sterben als eine form des todeserlebnis

die schwalbe im sommer fliegt unphysikalisch
ohne schwerkraft
ihr steigen ist ohne umkehrpunkt ihr fall ein flug
nach unten
konsequenz die erde überwinden ohne sie zu verlassen

der seen schwere im winter

des himmels hohe see

der mond in neblig kalter märzmitternacht
das hauslicht der erde

den astern verwest die farbe

das baumwerk der bäume
ihre architektur

herbstlich rollt die sonne im nebel

die sonne tanzt
das glutäugige feuerloch

sterne im sieb der nacht

nachtbadender mond

wolken
die eingeweide des himmels

der himmel
die netzhaut der götter

die mondnonne
in der nachtkutte

die mondmaske
in der nachtkulisse

der mondkern
in der nachtfrucht

planetarer zyklus

das ovar des mondes
in der schleimhaut der nacht

das fette mondauge
in magerer nachtsuppe

die erde
perle in der muschel der welt
oder
ein kotklümplein des HErrn

das gehirn als individuum
das sich sich selbst lesende 'buch'

morgens
die sonne steigt aus dem bad der nacht

kA

sprechsprache
das meiste durch die kommunikative situation
gebärde und intuitiver kontakt
das wort als initiator inszenator als schaltpunkt
zur klarstellung abbruch richtungsänderung

denksprache
wie die jeweilige denkweise
'das selbstgespräch im tonfall edler gesinnung'
wortarm geschwätzig
dazu einfluß der denkform des denkanlaßes der denksituation
'bildlich'

schreibsprache
gewissermaßen die vereinigung von sprechen und
denken
gesprochener gedanke gedachte sprache
ein gespaltener kommunikativer rahmen
ich   leser

lyrik   denksprache
drama   sprechsprache
prosa   schreibsprache

scham
grund dafür ist der aufrechte gang
wer kriecht ist schamlos

der tod
bereiteste willigkeit dazu am 24 februar 73 zwei
minuten vor zwölf im dreissiger omnibus während
des überquerens der kreuzung friedrich ecke
oranienburger straße in sonnigem licht

wie den planeten seine monde
umkreisen zwei prall gefüllte
samendrüsen das bewußtsein

das universum
als form von gesang

ruhende frau
planetschwer

ihr daliegen
weltleicht

die bunten graus der neubauten

frauen im frühling
jung und fremd

in algem grün

die denkmalsreife

der bewegung
des arbeiters (bei)
der arbeit

das lesen

an schlagzeilen
erlernt

für bürokraten heißt es ist der mensch
nur ein buchstabe
verständlich daß es in der diktatur des bürokratiats
einmal mode war den anfangsbuchstaben seines namens
am kragen oder revers von bluse oder jacke zu tragen

selbst nach dreißig jahren in denen ihnen verboten
war zu streiken läßt sich bei arbeitern noch ein
rudiment dieses ihres 'sozialtriebs' feststellen
es ist in form verhaltener expressivität die
imponierende drohung alles hinzuhauen alles liegen
zu lassen einfach abzuhauen

ausgeliefert jedem omnibusfahrer

die widerlegung des menschen ist seine geschichte

wir haben ja außer unserer geschichte nichts was
uns widerlegt und wir brauchen diese selbstwiderlegung

der materialismus der sich als historisch setzt um
von der geschichte bestätigt zu werden ist eben
nicht dialektisch (führt in die unmenschlichkeit)

nur die dichter schreiben
die geschichte der gegenwart

politökonomie
heißt machtwirtschaft
und ist die lehre von der herstellung von macht

radio

als kind
londoner rundfunk
sender dresden

pubertät
radio luxemburg
freiheitssender 904
deutscher soldatensender
londoner rundfunk
deutschlandsender
rias berlin

später
radio ddr
sender freies berlin (abends drittes programm)
deutschlandfunk (mittelwelle)

feudalsozialismus

nach absolutistischer konstitutioneller
die monarchie der partei

erbfolge wilhelm walter erich

die gesellschaftsordnung zum barbarocken kabarettismus

die sich selbst die krone aufsetzende gesellschaft

in der sprache    PALAST DER REPUBLIK

sozialistische demokratie

das herrschende volk
als machthaber kritisieren

staatsbesuch

vom flugplatz zum schloß
fünfunddreißig kilometer stehend winkend
begeisterung 'als wie' im freibad

der funze
zwei ursachen seines weltbildes
nicht reisen
fernsehen

der funze ist ein aggregatzustand des apparats

sprache
der verpackten
wo liegt die milch

sprache
der beherrschten
das ist meine offizielle meinung

der kulturfunktionär
kufu
repräsentant einer unterstellung
der gemeinsamkeit von staat und kunst
sozialfiktiver typus
seine staatlichkeit menschern
sein menschernismus künsterling

verkäuferinnen
die in ihren geschäften zu hause sind
ungewaschen ungekämmt verschminkt
verschmiert menstruös laufmaschen
die unterwäsche sichtbar ekeln
zwischen fett und schürze
volkseigene kittelviehcher

der emblemat
ist ein abzeichentragender affe
im gegensatz zum primaten
ist er eine entwicklungsstufe des funzen
äußerlich mit einem bonbon imprägniert verziert tapeziert
innerlich mit seinem weltbild emblemiert
ist seine haltung ideologisch designiert

das design als emblematischer zustand
hat die qualität eines schnittmusters

der funze
hat die eigenschaft
sich zu institutionalisieren

jeden anschein von tätigkeit
wahrt eine einrichtung

der staatskünstler

am anfang das junge talent
am ende der mastclown

die einweihung

von der kulthandlung
zur kulturtat

bauwerke

die wartehalle
die imbißstube (kiosk)
der offenstall
die ehrentribüne
(reihenfolge nicht zufällig)

die hände von halle
posthistorisch
vier rechte fäuste
beton schalungsstruktur
perspektivisch von oben außen nach mitte unten
verankert im mittelpunkt der erde
verziert von vierstelligen jahreszahlen
aus der oberfläche des planeten ragend
sich an der luft festkrallend
rettungslos
verurteilt
versunken
versteinert
teile jenes in bruchstücken über das ganze land
verstreuten paleosozialen leifossils genannt
der arbeiter

vergleiche auch
der kopf von karlmarxstadt

der funze
als futterrübe
linientreu wie eine ackerfurche
quadratisch gewachsen
links gehackt rechts verzogen
lebt von kunstdung
riecht wie unkraut
sein geistiger hektarertrag ist eine schweinerei

der funze
als fetthering
in milchigem bewußtsein schwimmend
ideologisch geil die roten blasen seiner eier
phrasen laichend aus verschwarzt rotgoldnem maul
marinierter blick
panierte stimme
grätige gebärden

der funze
in der sprache

gez. subjekt
vorsitzender objekt

feierabend

eine hure beim yoghurt in der imbißstube
am bahnhof friedrichstraße

beleuchtung
lichtgallerte

hotels
in dresden
wenn abends die fenster erleuchtet sind

wie adventskalender

musik
komponiert nach der bauweise des instruments
auf dem sie gespielt wird
ein instrument das sich klanglich errichtet

das sogenannte volk
gibt es nicht

das ist eine konstruierte dispräzision
aufs soziologische meßblatt gezogen
eine maßstabgerechte verzeichnung
ein künstlicher zustand indem man hält
was man dafür hält

der apparat des apparats des apparats
die aufhebung eines gesetzes verlangt
ein gesetz verlangt ein gesetz

der funze
ist unterwegs durch die einrichtung
auf gängen

sie machen ihn sichtbar und verständlich
sie sind beschriftet mit geboten aus ethik und moral
du sollst du sollst
oder mit schlagzeilen
die in silbernen pappbuchstaben
auf wandzeitungen stehen
des volkes des friedens der gerechtigkeit

das verkehrswesen
gleicht dem staat

nicht den fahrer sieht man der die u-bahn fährt
aber den zugführer der aufpasst wer ein und wer aussteigt

die behauptung des staates
wir seien er

im kulturministerium
riecht es
nach bratkartoffeln

die verhüllung
in form des bespannens verkleidens umzäunens

zu den weltfestspielen zweiundsiebzig
wurden große teile der überdachung
des s-bahnhofes marxengelsplatz
mit roten brettern vernagelt

die enthüllung
ist form des kultes der einweihung

ordnung ist eine utopie
soziale ordnung erst recht

modelle sozialer ordnungen zu entwerfen ist soviel
wie sich die utopie von einer utopie zu machen

tanzmusik
im radio
tonunbändig
kunst für extremitäten
im rhythmus federnder couches

das ritual von abriß und neubau

aus den beschlüssen des politbüros
merseburger zaubersprüche machen

machtforschung
die wissenschaft von der macht

politische psychologie
die mit der auswirkung des politischen
auf die psyche sich befasst

begründung einer sozialistischen pornografie

der todesforscher

im berufsverkehr
sind die straßenbahnwagen
kleiderschrankvoll

eröffnung
einer ausstellung

bilder wie mäntel decken planen kleider
sich um den menschen hängend

bilder wie menschen an der wand hängend
wie menschlich

bilder von den menschen
menschen von den bildern
ins aus gestellt

menschen wie außer sich
gestellte bilder

sobald mehr menschen als ausgestellte bilder
in der aussstellung sich befinden
ist alles aus

man sieht aus
aber man sieht nichts
alles ist gestellt
bilder wie außer sich gestellte
im aus stehende menschen
ohne verständnis rumstehend

bildermenschen mit dem rücken zu den bildern
in den bilderrahmen an der wand entlang
sich als bilder ansehende menschen

ddr
von meiner unfreiwilligen heimat
zur freiheit gezwungen

malerei
die religiösität der farbe

kontrolle

der griff nach dem ausweis
der griff nach dem herzen

die sentimentalität
ein kollektiv zu sein

der funze
sein büro

die linke tür ist mit pappe vernagelt
die metalltür geradeaus grau mit ölfarbe gestrichen
die klinke wie von der toilette
decke und fußboden in gleichem grün

die wände rosa

es riecht nach sozialistischem bewußtsein
die stühle stehen da wie besetzt
bemerkbar erst wenn außer der reihe

ideologie

forderung nach dem neuen menschen
konstruktion eines historischen sinnes
die eigene gesetzmäßigkeit

ideologie

die sucht der deutschen

ideologie

die systematische ungenauigkeit ihrer weltbeschreibung
gegenüber zum beispiel der mathematischen beschreibung
begründet ihre politische tauglichkeit

meine hygienische lieblingsbeschäftigung
ist das händewaschen

es war das beste am medizinstudium

und das füße waschen lassen
ich plädiere für die einrichtung öffentlicher
fußwaschgelegenheiten

gesellschaft

sofern selbstverwirklichung eine funktion und
gesellschaftliches dem menschen wesentlich
ist eine überschreitung ja übertretung desselben angezeigt
denn ein denken welches sozial ansetzt
führt notwendig über dieses hinaus

das soziale
einst teil unserer natur
ersetzt in uns diese

allein gelassen mit ihr
noch länger in einer gesellschaft zu leben
ist unmöglich

zerschlagt die gesellschaft
verlaßt die gesellschaft
hört auf ein ensemble
gesellschaftlicher verhältnisse zu sein

die gefahr zu morden wird allerdings nicht geringer

geschichte

einseitiger staatlicher entscheidungskomplott
statt
vielseitig menschlicher entwicklungsprozess

die verwässerung der renaissance
durch den deutschen humanismus

die entwässerung des deutschen humanismus
durch sich selbst

aus der sicht des angeklagten bestand das gericht
aus drei kasperköpfen die jeden augenblick im begriff waren
von dem nudelbrett des richtertisches herunter
ihm in den offenen maulkorb zu rollen

die funktion eines 'wackelkontaktes'
in der gesellschaft

das fernsehen
ist das erste sprachlose massenmedium
es ist das medium einer sprachlosen masse

der elfenbeinturm

schutzbehauptung des staates
zur verschleierung seiner totalität

terrainbezeichnung für weiße flecken im apparat

alternative   der wachturm

es gibt gewitter
bei denen ich lachen muß

die entwicklung
von frauenkindern
und weibmännern

der kellner
korrekt
haltung wie ein seepferd

der unsinn ist etwas summarisches

die wiederkehr ist das romantische

will man auf einmal und vollkommen den eindruck
menschlicher möglichkeit haben
man gehe in den zirkus
zirkus ist etwas aus kunst und kindlicher demokratie
man muß es lieben
an zirkus zu denken erfüllt schon mit ungebundener sehnsucht
der zirkus ist die organisationsform menschlichen spielens

die ersten wörter waren
propaganda und soldateska

die erste angst vor wörtern
war die vor fantasieuniform und buchführung

der ddr-bürger ist
der don quichote in mir

der frauentyp
der tyrannisch fruchtbaren

der autobesitzer
mit dem gesicht wie eine kühlerschnauze

der offizier
mit unterarmen wie waden der magd
handschuhstraff sadoledern

die physiognomie einer erwerbsfresse

das primitiv konservative 'haustier'
versorgtes vieh mit öffentlicher intimsphäre

männer
deren freundinnen so sind
wie diese deren schwänze 'finden'

die ähnlichkeit weiblicher denkformen
mit denen ihrer erregungskurven
die gynäkophagin

die obszönität des volksliedes
heimliche lust

der skorpion
macht und wollust

die erfordernis der zurückdrängung der objekte
der dinge der gegenstände durch reduzierung
des optischen
un-an-sehnliche formgebung
nicht-optische plastik

die banale kollossalität des fortschritts

anlaß und umstände die zu meiner bisher ersten
empfindung von freiheit beitrugen habe ich vergessen

das gefühl der kosmischen geschwindigkeit der erde
bei betrachtung des herbstlichen nachthimmels und
gleichzeitigem hören von mozarts opus 216/218

eine art entzücken euforie lustgewinn
aus dem erlebnis dieser geschwindigkeit
wer spürt wie die erde fliegt pfeift aufs auto

das gefühl von augenblicken der verdichtung des lebens
zum verhängnisvollen
es gibt also so etwas wie eine pflicht zur sünde

die erde
voll des gefühls ihrer verlassenheit
von mir

ich habe die erde verlassen

dennoch
in ihr begraben zu werden

unerträglich
für mich
für sie

das gefühl der trennung ablösung des bewußtseins
von seiner emotionalen und sexualphysiologischen
grundlage
etwa als ich über die dreißig hinaus war empfand ich erstmals
die sinnlosigkeit dieses 'laufenden apparates'
ich konnte an mir orgasmische symptome
mit dem akzent auf deren nachwirkungen im psychischen und
physischen bereich beobachten ohne jede sexuelle
aktion
ich war das was man sozial beschrieben findet als
den 'bauchigen etableur' um die dreißig aber ich
war es natürlich nicht tatsächlich sondern
fühlte so und kam mir so vor

die gegenwart als der gedankenstrich
zwischen der vergangenheit und der zukunft

um die dreißig bekommt das stück gefühl
welches ich von meinem leben in der hand halte
den zusatz der langweile

der narzissismus des dreißigjährigen
vor dem spiegel setze ich aus den guterhaltenen
teilen meiner figur mich als jüngling zusammen
meine sentimentalität entpuppt sich
als egoerotische neigung

grund der neugierde
ist die vergeßlichkeit

meine perversität ist die reaktion
auf die vergewaltigung
durch meine 'umgebung'

der sammler
der die abdrücke der genitalien seiner geliebten
sammelt

der eingeschlossene
der in gläsern und flaschen
erde feuer wasser luft
aus allen teilen der welt sammelt

das verhältnis eines mannes zu einer maschine
als sexuelle beziehung zur nächsthöheren art

homosexualität aus vaterlosigkeit
rückseite des ödipuskomplexes

ein regelkreis
der von rechts oben nach links unten schräg stehenden
schrift
die in die das papier haltende linke hand führt
von dort weit in alle regionen des körpers und
geistes
und durch die rechte hand
den stift
seine spitze
in die schrift
auf das papier
das die linke hält
zurück

selbsterkenntnis
als begründung von individualität

ich habe keinerlei ideologisches interesse an mir

der zeitpunkt ist ein idealer aufenthaltsort

das kausale ist der unterschied
zwischen vernunft und dummheit

eine terroristische utopie
die blutziehende geißel der vernunft
auf dem warzigen buckel der dummheit

die vollendung des fehlers
daß man ihn macht

die von 'einfällen' übervölkerten geistlosen räume

der traum von der seelischen lücke
die es zu artikulieren gilt

durch lücken der seele fallend
von spiegelung zu spiegelung
der immer gleichen erfahrung

eingeschlossen
die wohnungstür von innen
gleichsam als die tresortür zur welt
von außen schließen

die unzähligen hauchdünnen abgründe
der einen abgrundtiefen oberfläche

meine kinderkrankheit war das 'sächsische'
besonders als lebensweise

in gesellschaft vieler leute
bekomme ich kopfschmerzen
vom nicken und kopfschütteln

dichterkrankheit
die allergie meines hinterns gegen papier

anpassung
sich setzen
wie der stuhl steht

kunst
als menschliche konsequenz
aus der tatsache zu leben

das angebot
einer matratzenhüftigen minderjährigen
die wie zwei kopfkissen
ihre kurzen schenkel ineinanderknautschend
mir ihre busenleere nichtbrust
knopfweise
mit knirschenden fingern entdeckt

lächelnde schamlippchen kein mund
bei dreißig grad celsius
in der straßenbahn

nichts mehr ist unbewohnt
alles behaust

unmöglich zu leben
wo vorher nichts war

wesentlich 'männlich' ist die kopplung des denkaktes
mit der sexualfunktion
dazu die parallele von glans penis und cerebrum
meine eichel ist die metafer meines verstandes
ich bin ein hirnschwänzler oder schwanzhirnler
erregung impuls empfindlichkeit meines geistes
spüre ich auf der penisspitze
einfälle sind ejakulationen

zwei aspekte der selbstbefriedigung

psychologisch
aus partnerlosigkeit kontaktschwierigkeit wunschdenken
per gedankenspielerei autosuggestion kommt es zur
aktivierung und realisierung des femininen anteils
der männlichen psyche und dessen schizophrener
abtrennung verselbständigung gegenüberstellung und
aufbereitung zum partner
sich selbst zu willen seiend befriedigt der mann das
weib an sich

ökonomisch sozial
solchermassen gehindertes arbeitsvermögen oder
schöpfertum introvertiert und ficksiert sich im
akt-ionsfähigsten männlichen punkt dem schwanz
das geschlecht wird arbeitsgegenstand und das
schöpferische verhältnis des arbeitenden an sich
selbst vollzogen

der umschlag von zeit in gefühl
wie mit der zeit diese
zu einem gefühl von sich wird

das wissenschaftliche ergebnisse
politisch nicht tragbar seien
ist ein ideologisches argument

bedingung
fürs bessre leben
sichs gehirn entfernen lassen
unds loch toupieren
sozialistisch

kalligrafie
schrift
als
sprache

das emblem des frühreifen spätentwicklers

im sed-abzeichen
eine hand masturbant
durch einen schwanz ersetzen

von der öffentlichkeit
in einzelhaft genommen

mauloffen gegen den strom

sich halten als haltung

meine identität
steht im personalausweis

nicht die arbeiterklasse hat die macht
arbeiterklasse ist wer die macht hat

stress als kunstform

rock 'n roll

das stilleben
eines jugendlichen
sechzehn lehrling betrunken
von der arbeit dreckig schwarze pfoten
kariertes hemd und hose am sack ein loch
unterm arm ein strauß roseefarbener teerosen
mehrere leere zigarettenschachteln
im mund eine plattgedrückt
in einer hand eine flasche clubcola
auf dem tisch ein kofferradio die hülle als handtasche
voller streichhölzer kleingeld flaschenöffner

vergesellschaftung der gesellschaft
überwindung der gesellschaft
durch ihre individualisierung

es gibt nur einen sozialistischen mythos
er heißt produzieren

der kitsch ist die kunstform der ideologie

der blutängstliche grenzsoldat
der in kniefälliger haltung
einem veterinär assistiert
welcher bei strahlendem neonlicht
den von westfeindlicher kugel
getroffenen lieblingswachhund operiert

gesehen von nächtlicher straße aus
durch ein fenster der tierklinik

hannoversche straße

der grünspanen kupferne mumienschädel
auf nußbaumfurnierter sperrholzstele
im halbdunkel des götzenschreins der agitpropecke
hinter sich eine verwaschene leinwand
schwarzrotgold
vor sich ein sicheres eisengitter
von dem weg ein einsamer
langer rot gebohnerter gang geht

gesehen im zweiten stock
des stadtgerichtes littenstraße

glans penis

als künstliches gebilde und prothetischer gegenstand
grundform einer nichtoptischen plastizität

glänsend kantenlos risslos lackglatt acrylen

talismanisch eingegossen in lippenstifte konfektstücke
mikrofone kugelschreiber

neuerdings auch sturzhelme

die vorhaut
das schutzblech des geschlechts

die befürchtung
beim treppensteigen aus u-bahnaufgängen im kaufhaus
besonders mit der nase
in weiblichen hinterteilen stecken zu bleiben

beginn der hosenmode

die kellner
haben rote füße
vom hin und herlaufen

der zimmermann
am ersten mai
mit der nelke
im hosenstall

das leben der autos
immer voll getankt
schlafen unter der laterne
sonntags waschen

das komfortbüro
oder
beim pförtner zu hause

der dreckschwarze invalide
mit dem orangenen sturzhelm

der rentner
mit dem dicken profilgummi
am stock und an den schuhsohlen

der volksarmist
mädchenaugen im knabengesicht
und wundrot aufgetriebene lippen

der major im innenministerium
hautkrank vom uniformtragen

die mädchen
mit brüsten rund wie gesichter

die frauen beschneiden sich
schmetterlingsförmig
tigerfellgefleckte schamlippen

bücher
die aufgeschlagen vor einem liegen
mit ihren fahlen nutzlos weggewölbten seiten
und an alte nackte ärsche erinnern

das aroma von blondinen

das unter dem lid
wie aus einem darmende
hervortretende auge des fahrgastes

gespiegelt
in der krümmung des glases
hinter dem fahrersitz

der modergeruch
von frischem sperma

die zunge
kreist beim reden
zwischen den lippen
wie eine schallplatte

die sandale
der füße gefessel

der fahrdienstleiter
hält das mikrofon
wie ein schlagersänger

die tägliche scheiße
liegt auf der straße herum
spazierstockgrifförmig
oder wie kleine bumerangs

die paketwaage
eine olle beamte

untenrum grün angesetzt
obenrum weiß se von nischt
rundes wiegengesicht
vorm zeiger ein 'geschlossen'

das abzeichen
das bon bon

als kirchenkupplein kapellchen cremltürml
samt dieser auf der spitze des revers

weißes papier
in das ich mir lieber den schwanz einwickeln möchte
statt darauf zu schreiben

das taxi
die benzinhure

das scheinwerferlicht
des fernsehturms

ein nervöses zucken
auf der faltigen halshaut der nacht

der idiot
in der fdj-bluse
und mit dem mülleimer

volkskunst
zweiter idiotler bei herbert roth

der reißverschluß
besonders der große weiße kunststoffreißverschluß
die ziernarbe an der kleidung

transparente
gigantische grabschriften

die verformung des körpers durch arbeit
auf abbildungen des bauern im mittelalter
in darstellungen des funzen im fernsehen

ein gesicht
wie das staatswappen der ddr

der lautsprecher

im kz
auf dem rummelplatz

eine maschine konstruieren
die dumm sein kann
und uns diese arbeit abnimmt

das staatswappen
der ddr
auf einem plüschsessel

in einem schaufenster

die niethose jeans
der anzug mao

in der kleidung
dieses jahrhunderts des arbeiters

man muß dem staat alle möglichkeiten entziehen
macht auf den einzelnen auszuüben
man muß den staat in seinem opfer-konsum hindern
also die taktiken und praktiken des guerillakampfes
aber auf der geistigen ebene und mit geistigen waffen
ideen wie sprengsätze mit fantasie schrecken
ein guerillero des geistes: schön: ein gorilla des geistes

einer spricht die sprache des anderen
undenkbar ein anderer spräche meine sprache
dann wäre er ich
ich aber nicht er
keiner spricht die sprache des anderen
kaum einer spricht seine sprache

meschdunarodnaja kniga
das internationale buch
wie könnte so etwas aussehen

der palast der republik
die palastwache in schlosseranzügen
die hosen pagenartig bis zum knie
mit schwarzrotgoldnen kniestrümpfen
in zwei reihen mit goldenen hämmern beziehungsweise sicheln
die chefs auf silbernen russischen papppanzern
diese gezogen von dem alter des staates entsprechend
vielen ochsen mit roten hörnern

voraussetzung für die machtproduktion ist die institutionalisierung
je mehr der einzelne an der machtproduktion beteiligt ist
umso mehr ist er zu institutionalisieren
die institution ist das produktionsverhältnis der vermachtung

demokratie begreife ich als verhältnis
in welches sich ein individuum zu der gesellschaft
als zu einem anderen individuellen gegebenen setzt
demokratie verlangt und verbraucht gesellschaft
das soziale als begriffene individualität
die soziale individualität im bewußtsein des einzelnen
ist ein demokratischer aspekt

eine wissenschaft die dinge begreift
die sie nicht darstellen kann
und eine kunst die dinge darstellt
die sie nicht begreift

ich arbeite
um die pause zwischen zwei zigaretten
zu vertreiben

die welt die man kennenlernt ist immer nur die hülle
von dem was sie mal war
die unendlichkeit ist eine umhüllung der welt
die welt ist eine verschleierung des nichts

wirklichkeit ist die verpackung der wahrheit
das eine gibt es weil es das andere nicht gibt

das gesamte repertoir meiner diversen hoffnungen
beruht auf der einfachen beobachtung
daß es bisher keinem menschen gelungen zu sein scheint
restlos umsonst gelebt zu haben
der rest ist hoffnung daß der hoffnung wert ist zu leben

immer 'ständig' in bewegung
ohne voranzukommen
bin ich meister im 'auf der stelle treten'

der 'stell-ver-treter'

profezeiung
der liebe gott ist verliebt
(und hat eine freundin?)
in wen kriege ich auch noch raus
jedenfalls
wie der durch das weltall getanzt ist
er hat sich mir im spaß gezeigt
berge von wasser
es kommen bombastische zeiten
ein unterwaserblau
ich selbst stamme von alten rittern ab
die in ihrem wappen den mond als abbild
der heiligen jungfrau maria verehrten
und anbaten

wo die arbeiterklasse an der macht ist
ist sie nicht besser
als andere machthabende klassen
wo sie nicht an der macht ist
sich aber beherrschen läßt
in ihrem eigenen namen von anderen
taugt sie noch weniger
als alle anderen klassen zusammen

wird die gesellschaftswissenschaft
die sozialistische ideologie
ebenso zu erlösen haben
wie die naturwissenschaft
die christliche religion

das rauchen erscheint in gewissem sinn als die
krönung der menschlichen beherrschung des feuers
kein anderes biologisches wesen nimmt genuß daran
sich ein stäbchen mit einer glutkrone ins gesicht
unter die augen auch noch in den mund zu stecken
und den rauch der durch das anfachen der glut per
atemweg entsteht - die verbrennung findet vor der
eigenen nase statt - befriedigt ein und auszublasen
meistenteils sogar ganz zu verschlucken rauchen also
die subtile variante einer pyromanie

wir deutschen
denken uns räusche an
und saufen uns nüchtern

bewußtheit der einzugehenden gesellschaftlichen verhältnisse
bewußtsein über sie erfordert mindestens
was in der vakuole unmöglich ist
freizügigkeit fluktuation eigengründung
selbstbeseitigung gesellschaftlicher verhältnisse

das ensemble
der bewußtseinszustände der frau
ist ihr körper

einerseits kreativität des individuums
in übereinstimmung mit der schöpferkraft
des universums
andererseits fehlverhalten eines menschen
dadurch diskreditierung der gesamten menschheit

theorie der verweigerung
theorie der sozialen maskierung / tarnung
theorie des kommentarlosen realismus
theorie des barbarocken kabarettismus
theorie der feudalsozialistischen gesellschaft
theorie von der diktatur des bürokratiats
theorie der vakuole
utopie vom einen handgriff
utopie der anonymität
utopie des exils im eigenen land
utopie vom terrorismus der vernunft
utopie vom geheimdienst des geistes

gilt der absolute wert der lichtgeschwindigkeit
für den psychischen apparat breiten gedanken sich
höchstens mit lichtgeschwindigkeit aus das tempo
der denkarbeit

charon sieht geistige tätigkeit als spinveränderung
können photonen überhaupt langsamer als mit licht -
geschwindigkeit

wäre der ideale computer der bei dem die operationen
in diesem tempo ablaufen

wie wäre es sich mit lichtgeschwindigkeit zu bewegen
und gleichzeitig im innern gedanken mit
lichtgeschwindigkeit zu bewegen

wissen wir wirklich so wenig vom tod
die art unserer bewegungen zeigt doch daß der tod
nicht bewegungslos ist

die schönheit des erkannten schicksals

bewegung bewegtheit der dinge der gedanken
als flug als das was raumkörper tun
der himmlisch universale schwung
die welt drift

der penishaß
erzwungen durch die soziale rolle des mannes
kehrseite des habituellen sackträgers

meine totgesunde ansicht von der welt

ontogenese der erfahrung
fylogenese der vernunft

bei mir haben sich die gesellschaftlichen verhältnisse
nicht zum menschlichen ensembliert

ensemble gesellschaftlicher verhältnisse bin ich nur
wo ich nicht mensch bin

ist die soziale beschreibung produktiv
wenn das soziale unproduktiv ist

wenn das soziale nur nebenprodukt ist

der humanismus der sattheit

humanist

kannibale
der sich

selber
frißt

zukunft
was sich als überwindung meines zustandes durch mich
denken läßt

hoffnung
das ja zum anderen zustand

der ddr-bürger
im westen

sein affirmatismus gegenüber den neuen verhältnissen
sein ideologismus in der beurteilung der alten
die nichtexistenzielle begründung der flucht

anpassung verdrängung lüge bzw fälschung

das andere sein
die fähigkeit eine eigene ordnung zu bilden
ist zunächst sein schöpferischer aspekt

die sozialistische gesellschaftsformation
ihre urgemeinschaftliche sklavische feudale
kapitalistische und sozialistische phase

die urgemeinschaftliche phase der anfänge
die sklavische phase der stalinzeit
die feudale phase der gegenwart

zur these der geschichtslosigkeit
in vakuolen systemen

die beiden historischen ereignisse
berlin mauer einundsechzig
prag einmarsch achtundsechzig
taugten der vakuole nur zu noch mehr
ahistorizität

helsinki entspannung fünfundsiebzig
die parallelste der parallelaktionen
brachte die kriegsgefahr bei abwesenheit
des kalten krieges

der kommentarlose realismus
ist ein subrealismus

das andere sein
wichtig ist die erkennbarkeit seines immer anderen
zustands und seiner gründe und das poetische als
gleichnis seiner existenz

ich sprachloser sinnsuche aus bruchstücken
toter materie durch lesen eine wiedergeburt
in der arbeit

zum thema sex - eros


sex

1. punktueller trieb befriedigungssucht
   kürzeste verbindung zwischen zwei punkten
   ist der punkt

2. trieb der materie nach umwandlung
   seinssachverhalt des sex

3. orgasmus: materialiserte identität von bwz und sv
   bewußtseinszustand des sex

eros

1. fähigkeit des unendlichen unterscheidens der materie
   seinssachverhalt des eros zeugen

2. verlangen des geistes nach vereinigung
   bewußtseinszustand des eros identität

3. liebesarbeit

eros ist zeugend schöpferisch
die vereinigung die identität in der liebesarbeit
liebe als die moral aller arbeit im sinne des schöpferischen
schöpferisch die fähigkeit liebe zu erzeugen
qualität einer arbeit liebe hervorzurufen

die bild bzw metaphernlosigkeit meiner gefühle
bzw meiner gefühlten geistigen liebe bzw
liebe als gefühl des geistes

zur körperpflege die seelenpflege
zum körpergefühl das seelengefühl

ich erfahre die objektivität meines bewußtseins
in seinen zuständen als identität

zum thema veränderung
der mögliche sprung vom unwesentlichen zum
wesentlichen geht über die unendlichkeit der null

tiere im zoo
nervenklinisch patienten

veränderungen der seele des bewußtseins
gibt es das
gibt es minimale einheiten von bewußtsein bzw
bewußtseinsenergie  bewußtseinsquanten und deren
arbeit als bewußtseins - oder psychische - oder
seelenökonomie
welches ist das rentabelste verfahren zur
verrichtung von bewußtseins - oder seelenarbeit

ideologie - ideologie teil eins
die sozialistische ideologie ist kein bewußtseinszustand
sondern ein seinssachverhalt
zur sozialistischen ideologie verhält man sich wie zu einem ding
mit einer eigens dafür hergestellten gebrauchsanweisung
ideologischer maßregeln verhaltens-und erfahrungsmaximen im kopf

auf dem angesicht G's schmelzen die sterne
wie schneeflocken auf den lidern
eines ins schneetreiben starrenden

der mythos von der schöpferischen arbeit des menschen
ist vermutlich unmittelbarer gottesersatz

name biografie lebenslauf
sind neunzehntes jahrhundert

das denken
als ein ins verhältnis setzen
welcher spezifischen art
angesichts des egoismus der gedankenlosen der denkfaulen

das kontinuum eines geistigen glaubens
zur diskontinuität des schöpferischen
als ein verhältnis menschlichen andauerns

wie körperliche lust durch reiben an schleimhäuten
entsteht geistige durch hin und her von gefühlen
reizung von gedanken

denken wie man fickt ficken wie man denkt
der denkweg des ficks die fickwege des denkens

einerseits
die lust des herzens
die freude des geistes
die liebe der psyche

andererseits
eine neidvolle manzi
ein verrunzelter schwanz

ein werkzeug
das nicht der vervollkommnung des menschen dient
sondern sich selbst vervollkommnend
den menschen hinter sich lassend erhält

G
des menschen liebe nötigkeit

das alleinsein
ein raum der sich krümmt
unter dem andruck eines blicks
der erschütterung einer gebärde

das alleinsein
die osmose von gefühlen
wenn man durch sich selbst hindurchdiffundiert

die verzweiflung
bringt zurück
was in der gefasstheit entgleitet

liebe unglück einsicht
verzerrtheit abfall zusammenhang

turbulierende größen
im vakuolen bewußtsein

die einsamkeit ist maß - los

das ritual
ein ins soziale entleertes gedankenspiel

mädchen
mit engen hosen bekleidet
ihr unterleiblicher gang

die zusammenfassung der seinssachverhalte und
ihrer ordnungen zu größen wie staat und gesellschaft

die zusammenfassung der bewußtseinszustände und
ihrer ordnungen zu größen wie zeitgeist weltgeist

das verhältnis beider als kultur

ordnung der seinssachverhalte
barbarocker kabarettismus

ordnung der bewußtseinszustände
kommentarloser realismus

das gegenteil von epifanie
ist die vakuole hermetik

die verhaftung
vorläufige entlarvung auf verdacht

die welt
das alte weib

das schicksal
die alte schickse

erschreckender als alle verrücktheiten es sind
ist unsere normalität

ein leerer stuhl in einem leeren zimmer als bild
des vermiedenen irrsinns

eine hälfte abwehr plus eine hälfte nachgiebigkeit
ergeben insgesamt die gewöhnung

die sprache
der undenkbare rest-laut

das wesentliche unterscheidet nicht
zwischen objektiv und subjektiv

es ist objekt und subjekt in einem

das soziale verhalten
als eine metafer menschlicher existenz

die sprache

anhören  - mütterlich
denken   - jungfräulich
sprechen - hürlich

denkwege sprachwege arbeitswege
in der leere des alls der bewußtseinszustände

das nichts denkend den punkt finden
wo sie sich kreuzen

der lärm
ist eine negative energie
auf die psyche wirkt er destruktiv
es kommt zu seelischen turbulenzen
wie stress schmerz terror
der 'abfluß'erfolgt über die labilste sfäre
bei mir sex

traum

 
 
* entfernt auf Anordnung des Ministeriums für Kultur der DDR

das säuglingshafte maskulinum war nämlich nur eine
hülle am scrotum sichtbar geplatzt wie eine abpell-
bare eihaut worunter sich das was fest hätte sein
müssen zu labialem wulst einzog ebenso war das
fortsätzchen des penis nur ein aufgesteckter überzug
handschuhfingern abziehbar wie ein häutiges tütlein
aber darunter verbarg sich ein clitorisches monstrum
das extra zu beschreiben sich lohnt zumal es der
'wunde punkt' die keimstelle des traums war:
schwarzfarben und schleimhäutig und von der blindesten
empfindsamkeit zog es sich zusammen fuhr sich aus und
fühlerte frei herabhängend wie eine hauslose schnecke
und hatte tatsächlich größe und farbe einer unbehausten
schwarzen garten - oder wegschnecke doch züngelte
an seiner äußersten spitze es schlangenmäulig - das
war auch das stehenbleibende bild des traums: daß
diese geschlechtsreife eine art schlangenhäutung
oder schlangengeburt war und ihre vagina ein
schlangennest und ihre clitoris ein winziges
natterlein

traum von einem projekt zu ehren von marx wobei es
einen jahre vergessenen entwurf eines künstlers
gibt der stecher heißt und der ein projekt vorschlägt
wo in bipolarem licht von zwei seiten hohlräume
in einer struktur sich spiegeln und mikroskopisch
geartete räume in gebündeltem licht
über das projekt nimmt ein künstler die betreuung
der ihm sofort weltrang verschafft nämlich joseph
boys und im staunen über die karriere des jungen
mannes werde ich den verdacht nicht los es handelt
sich bei dem marxismusdenkmal um einen riesenhaften
roten schwamm

ich glaube mikroskopisch kompetente räume hieß es

der begriff der geistigen permeabilität
stoffe klassifiziert nach ihrer geistigen durchlässigkeit
gedanken beschrieben nach ihrem durchdringungsvermögen

aufgaben einer wissenschaft von der kunst

ich will das andere
das ist eine geistige frage
der konflikt der kreatur mit der macht ist primitiv
keine antwort

die dummheit ist eine herrenlose sache
der erste dumme war ihr ehrlicher finder

die dummheit tritt nie allein auf
zur reinen dummheit ist sie nicht fähig

'der primat vom sein'
die materialistische fragestellung ist herunter-
gekommen auf die erkundigung 'gibts das oder gibts
das nicht' ganze weltsysteme nach dem vorhanden-sein
von yoghurt oder salami zu beurteilen hat dazu geführt
daß der 'marxismus als theorie' nicht existiert
seine wie immer aber auf ihn bezogene praxis ist
teil der eigenen art die ddr heißt

tagtraumbild
in der art eines holzdrucks des jugendstils
ein weib windet sich in merkwürdigen verrenkungen
nackt ist sie mit wehendem haar
sie steht in einem halbkreis von männern
die wie man früher jemanden gesteinigt hat
jedoch wettkampfmäßig diszipliniert
das weib mit ejakulat beschießen
aus ihren zeugungsgliedern
die sie wie maschinenpistolen vor der hüfte halten
sie sinkt zu boden und erliegt dieser sache

vakuole krankheit
alles zumauern absperren begrenzen
mit gittern gattern geländern zäunen wänden

das verbieten des zutritts
das untersagen der benutzung

ein normal aussehendes haus
dessen türen und fenster attrappen
auf einem massiven betonquader sind

läßt sich die sogenannte
sozialistische arbeits-und lebensweise
ethnologisch fassen

der lebenslange versuch
zu begreifen
daß ich auf die welt gekommen bin

beziehungsweise das leben als der versuch
das zu begreifen oder zu widerlegen

der funze
als ensemble ideologischer verhältnisse

die ideologie als käfig

berlin rest
stadtreste die abendwarmen straßen
die übelkeit bei betreten des baues
in dem ich hause

winter nach mitternacht
der menschenleere verschneite marxengelsplatz
wir treten hausgroße buchstaben in den schnee
'wir wollen raus'
das konnte man nur von sehr weit oben lesen

videologisierung

erster begriff für den zusammenhang
der art unseres denkens und seiner verbreitung

sozial notwendig ist
sich auch gegen die gesellschaft
zum menschen zu machen

ich bin nicht schriftsteller aus berufung
sondern weil mir die gesellschaft und deren zwang
keinen anderen weg der selbstverwirklichung gelassen hat

das moralische liegt in der beurteilung
des verhältnisses von mensch und arbeit

aus jedem meiner fehler
hätte ich eine karriere machen können

die affinität der sicherheitsdienste
zum schriftsteller ergibt sich aus der
ähnlichkeit ihrer existenz in der vakuole

das berufsrisiko die art zu verschwinden
keiner kennt den anderen die art ihres
heimlichen 'wirkens' die subversive resonanz

der ddr-bürger
macht die ddr im kleinen ganz groß nach

reglementierung in der kneipe
stacheldraht um die datsche

der kleine kapitalist
einst enteignet
reprivatisiert als kleiner kommunist
seinen anteil am volkseigentum

die ddr
wird regiert von einhundert kommunistischen familien
ost wie westemigranten
ausschließlich in berlin ansässig
untereinander verfilzt
angereichert von sächsische lakaien aus der 'zone'
verdünnt durch 'vermehrung' und wohlstand

(kneipentheorie)

der junge mann
mit dem kreuz und dem krummstab
auf der suche
nach 'seiner' obrigkeit

die verkäuferinnen
in den espressos intershops exquisitläden
mit kz-aufseher-gedächtnisfrisuren
hinten messerformscharfer männerschnitt
vorne führers stirntolle

'zu' subjektiv oder 'zu' objektiv
den ersten einwand hört man täglich
den zweiten fast nie
sprachlicher unfug ist beides

der demokratische zentralismus
in der gastronomie

der von ihm bestimmte ton umgangsform
im dienstleistungsverhältnis zwischen
dem ausgelaugten neubausiedlungsinsassen
und den goldringschweren aufsichtsbeamten
des veb-ho-cafes

die adoption
als soziale form der unbefleckten empfängnis
der dienstleistungsaspekt
wir lassen unser kind machen
der warencharakter des 'männchen'

inkubation und wachstumsphase
bis fünfunddreißig

blütensprung entfaltung zum verfall
bis siebzig

ein traum
in dem kA mich zugunsten des irrsinnigen in mir
aufgegeben hat
einem durchsichtigen chinafadennudelfeinen
kretinlein
mit einem riesengroßen wasserkopf
und ein paar gläsernen sägezähnchen

der begriff des historischen
hat für mich bestenfalls mythologischen
keinesfalls dialektischen wert

das unglück
spaltet die unzerstörte unverletzte persönlichkeit
kaleidoskopisch auf

diese versucht unter ihren trümmern
es zu begraben

der individualist der vakuole
ist ein ensemble paranoider zustände

verideologisieren
ist das gegenteil von verändern

durch die beleidigung
wird der beleidiger sichtbar
und der beleidigte unsichtbar

fehlt ein sündenfall
braucht die welt jemanden der bereit ist
vom baum der erkenntnis von gut und böse
erneut zu essen oder braucht sie jemanden
der den apfel wieder hinhängt

nichts ist geaendert
solange sich alles nur ändert

beunruhigend
die identität vakuoler erfahrung
über generationen

in fremden oder leeren zimmern oder häusern
warte ich ab bis ich nachgebe
mich befällt eine lähmung und starre
bis ich ein möbelstück oder ein anderer
einrichtungsgegenstand geworden bin
ich nehme mich als nicht anwesend an
ich halte aus und wohne als wäre ich verreist

die faulheit
das unglück im glück der arbeit

kinderwunsch
einmal alles
aus dem westen haben

gefangener eines sozialen systems zu sein
in dem die organisation des zusammenlebens
nach einer ideologie erfolgt

diese beiden schwerpunkte

meine übersteigerte intellektualität
ist ausdruck des versuchs einer gegensteuerung
zu einer noch viel mehr übersteigerten
uneinsichtigkeit sinnlichkeit getriebenheit

ich ensembliere mich
als den mythos meines ichs

die objektivität des kommentarlosen realismus
die dinge so sehen wie sie sind wenn ich nicht bin
ein haus ansehen mit dem gefühl das ist da ohne dich

die welt ergibt nicht mich

es gelingt mir nicht
zu begreifen daß es mich gibt
ich bin eine mir selbst unmögliche annahme

das unglück
ist vakuoler natur

einschließlich seiner ausschließlichkeit

der ideologismus ist geistiger rassismus
abzulehnen ist die einteilung der menschen
nach ideologischen arten und formen ebenso
wie die organisierung ihres zusammenlebens
nach solchen kriterien
das einteilen das selektieren ist das faschistoide

vielleicht ist was G heißt des menschen
universalisiert-objektivierte vorstellung
von sich selbst

also G wäre dann
das ideale universalisierte subjekt

dann wäre was G heißt : der ideale arbeiter

zum begriff des realistischen subjektivismus

objektive realität und subjektive realität
in identität durch schöpferische arbeit

bzw dies ist kriterium des schöpferischen

wobei diese identität bewußt werden muß als arbeit
will diese eine sein nämlich schöpferisch

universalisiertes subjekt subjektiviertes universum
sind ideale zum beispiel im dichter

die ausdehnungen der psyche
sind nicht nur linear

das ensemble der bewußtseinszustände
ist räumlich

der heroismus der unterlassung

vielleicht ist religiösität die empfindung
des zusammenhangs mit dem was war und ein gefühl
gegenüber unserer unfertigkeit

die vorstellung vom menschen die wir haben
beweist daß wir noch keine sind

religiösität kompensiert eine diskrepanz

die welt ist erkennbar
bis zur unkenntlichkeit

die veraenderung
als quantum des verhältnisses
von seinssachverhalten und bewußtseinszuständen

dieses quantum gefaßt als arbeitseinheit (AE)

gibt es sv - und bwz - quanten

die seinssachverhalte
die vakuolische struktur der physischen raumordnung

die bewußtseinszustände
die offene struktur der psychischen raumordnung

die veraenderung
als arbeit des existierens

die veränderung
als ideologie der anpassung

die ideologie des veränderungen aushaltens

sich anhaltend verändern
das anhalten verweigern
das ändern aushalten
das unweigerliche unveränderliche erhalten
unverändert veränderlich

das kleinste aenderungsquantum

wie veraendert sich etwas so

die wesentliche sv/bwz-relation (AE) ist die
in der veraenderung sich quasi epifanisch
bewußt werdend ereignet

sich weigern auszuhalten

das unglück

schlagartig sprunghaft unverhofft nichtlogisch
mutmassungslos unplanbar nicht übertragbar
kaum teilbar
später fasslicher zeitlich fassbarer einsehbarer
bezüglich der mittel die untauglich zu seiner
verhinderung akzeptionierbarer aushaltbarer
denkbarer einfacher

inhaltszuwachs der existenziellen frage
verschiebung der zeitform des lebens von zukunft
auf gegenwart besonders bei entdeckung der persönlichkeitsstruktur

es entsteht ein bewußtsein und ein gefühl
vom umgang mit dem seelischen apparat und dessen
bedienung und dessen leistungsfähigkeit

tollwut suff bewußtlosigkeit bejahung des negativen
ausweichen auf labile psychische bereiche agonie
ersatzhoffnungen angst perfektionierung von ekel
und zerstörung sind untaugliche mittel gegenüber
dem unglück weil es gedankenspielereien
zur vernichtung des denkens sind

das unglück veraendert sich nicht durch seine
vergesellschaftung oder verstaatlichung

das unglück ist vielleicht die unglücksform
der veraenderung
unglück als dramaturgischer ablauf von veraenderung

die veraenderung
als systematische erfahrung

bewußtsein vom vorigen zustand
erlebnis und ereignis der aenderung
bewußtsein vom anderen zustand
erkenntnis des ganzen vorgangs

aushalten in einer art todeszustand
um vom leben nicht bei der arbeit gestört zu werden

das vakuolische einstun und einsdenken
von aberglaube fetischismus magie

die ideologie von der erhaltung des zustands

erhaltung des zustands einem künftigen zu leben
also statik im gegenwärtigen
zwecks dynamischer utopie in der zukunft

existieren in der fiktion
das eine schließt das andere aus
die ausschließung des einen
bedingt die einschließung in das andere

die verklumpung der persönlichkeit
ist ein der schizophrenie entgegengesetzter zustand
man kann sich nicht mehr auseinanderhalten

           neurose und diskontinuität
           fragment zur selbsterkenntnis

erlebnis- bzw selbsterkenntnisschwund
____________ dafür steuerung durch willkürliche annahmen aberglaube
fetisch einreden

____________ negativrekapitulation wiederholung aller machbaren
fehler unfähigkeit zu entscheidung und verantwortung

identitätskollaps absturz und flegma beobachtungs-
____________ und vergleichsdefizit die entblößende unzucht des
geschwätzes

reaktiv durch aussensteuerung nachmachen statt nachdenken
____________ flucht in die nichtsarbeit verbrauch und verschleiß der
existenz

zur perversion im schema
'neurose und diskontinuität'

1. zerstörung der gesamten geistigen raumordnung
2. fixierung auf ein verhältnis SV/BWZ gleich null
3. subjekt-objekt-dialektik der selbstvernichtung
   statt der selbsterkenntnis
4. der bruch der verhältnisse zu sich selbst und
   zu anderen bringt die totale kontaktsperre
5. man wird automasochistisch und sadoaltruistisch
6. ein kombinationszwanghafter ablauf ausgedachter
   ereignisse perfektioniert sich in allen seinen
   folgen zur katastrophe
7. verdrängung aller beschäftigung zwecks der
   konzentration auf die in absoluter statik
   schwächste sphäre der psyche
8. zernichtung des sozialen und pervertierung
   des intellektuellen
9. verwundet von der paranoiden lage pervertiert
   der begriff der arbeit inhaltlich von der
   freiheit zur sklaverei

fazit

ich bin von diskontinutiv-neurotischem typus
und neige zur perversion
zu versuchen ist die diskontinuität zu systematisieren
um sie durchschaubar und abbaubar zu machen
durch reduzierung der SV und stabilisierung der BWZ
aufgabe ist die rückwärtsverfolgung der komplexen
erscheinung neurose in die details ihrer entstehung
ensembliertechnik rückwärts ist vivisektion

man muß sich seine existenz bewußt machen
um ihr eine poetische gestalt geben zu können

man muß eine poetische konzeption
für das verhalten als mensch produzieren

man muß beides zusammenfassen zu einem lebensmodell
und dessen kritik

das fünffache grundmuster meiner erfahrung

angehöriger unterlegener klasse volk
eigenschaftslos herkunftslos

die sozialistische ideologie
befrachtung mit eigenschaften

etwas scheinbar das genaue gegenteil davon
genannt der westen das ewige gerücht

das ich nie rauskomme
lebenslänglicher vakuolismus

oedipus ulbricht und sein komplex
anerkennung

die formen des eigenen denkens
als abteilungen
des selbsterkenntnisprozesses
erkunden

hegel

das andere
als das außer mir seiend
soziale

als der es hervorbringende
sich verhaltende mensch

auch ich

das durch erlebnisse programmierte
mit abrufbaren zuständen gespeicherte
bewußtsein

psyche als software

mittags
ragen die säufer des viertels
aus dem dreck
wie gefrorene vogelscheuchen

das wesentliche
als eine art ideallinie

bei der darstellung eines körpers
beim verlauf eines ereignisses

meine grundhaltungen

liegen und schlafen
wie an der mutterbrust
mit angezogenen beinen

eine hand am sack
die andere in der luft
reden haltend
sonntagsmorgen
im schlafanzug

zurückgelehnt
hinter dem schreibtisch sitzend
rauchend und trinkend
mich untätig ergehend
in meinen gedankenlosigkeiten

mit eingezogenem hals
und hochgehobenen schultern
und nur halb durchgedrückten knien
den immer gleichen gang gehen
mit den händen in den manteltaschen
mich in der schaufensterscheibe
mit genuß vor mir ekeln
und wegsehen

einer meiner schleichwege
hat sechs kneipen
der längste hat dreizehn
durch sie hindurch muß ich
so geht der weg

kleidung
als sekundäres geschlechtsmerkmal

die fellmützen der männer
wie putz oder geweih

am eingang zum hades
warten die toten seelen

wie im leeren kassenraum
eines noch nicht geöffneten theaters

menschenverlust

zum menschlichen eines anderen
den zugang zu verlieren

das menschliche
in sich selbst
für andere
unzugänglich machen

anpassung
als umgangsform der meinungslosen

die vielen
kleinen bruchteilserlebnisse
des todes

erinnere dich
setze sie zum tod zusammen

ersetze dein leben

diesmal
ein schwanken
eine leere wie
nachdem der klang eines wortes
vorbei ist

das man nicht versteht

kommentarloser realismus
bei mir

arbeiten

barbarocker kabarettismus
bei mir

nicht arbeiten

in gedanken
vergreise ich bereits
genüßlich
im archiv meiner ungeschriebenen
werke

masern und poren
des holzfußbodens
spiegelnd
im schatten gelben lichts

wie das foto
eines fernen sternennebels

veränderung

im verlauf einer brandung
oder als wellenschlageffekt

reichend von der heranrollenden
neurotischen absicht
bis zum versickernd banalen
entschluß

sv und bwz gehen eigene wege
dann aufeinander zu
vermischen sich
verkehren sich ins gegenteil
sv wird bwz
bwz wird sv
beide laufen wieder auseinander
vergehen

alles ist anders
aber in gleicher ausgangslage
wie anfangs

veraenderung
als verrichtungsweise

erkennen
die schwellung zum punkt

entschließen
der wellenförmige umschlag

erfahren
das schlagartige des unglücks

verideologisieren
das labyrinth der verklumpung

das massenmedium
seine mumifizierende wirkung

das über hundert jahre
konstant ausgestrahlte
einmal gefundene
'elektronische erscheinungsbild'
zb einer nachrichtensprecherin

'es war aber zur zeit der ansagerin margit...'

traum
vom abgegangenen penis

wie eine reife banane vom baum fällt

blöde drehe ich das nutzlose spielzeug
lange in der hand

der marxismus
ist vernünftig solange er utopisch bleibt

seine praxis
ist die utopie der unvernunft

überzeugt
der wiedergeborene knabe
eines ritualen kinderopfers zu sein

so auch die beziehung
zu kA

ausdehnung innen
bei mir

der wahnsinnige vor dem spiegel
charite

der visionaut auf dem lande
wölsickendorf

die masse

ihre befriedung und ruhigstellung
durch atombombe und fernsehen

des dichters
schreibmaschinenfolter

die spitze des schwanzes
wird ihm in die schreibmaschine gehalten
so daß alle buchstaben
die er anschlägt
die peniskuppe treffen

so zerfetzt ihm mit eisernen lettern
sein eigenes gequatsche
die eichel

die erinnerung
an mich selbst
früher

hat die gestalt
meiner mutter
heute

versessen darauf
eine jahreszahl
hinter dem gedankenstrich
hinter der jahreszahl
hinter meinem namen
zu erkennen

die wiederauffindung des ich

religiös empfunden als gnade
psychisch das sich öffnen einer sperre

der wiedergewinn der identität
beginnt mit der angst
in sich zu schauen

anlangend bei sich
zurück von der entfremdung

der verstand
ausgesetzt
auf einer irreise
durch sonstwelche milchstraßen
von wo er kein zeichen geben konnte

erschrickt
wenn er sich in seinem körper wiederfindet

religiös
einer handauflegung entsprechend
einer wiederannahme durch den G
einer formung durch schöpfung

psychologisch
eine selbsterkenntnis von armen und beinen
sinnen und haut im körperlichen
im geistigen ein abzielen zielen ziel
das inhaltlich zu einem gehört
als leben

erkenntnispsychologie masturbant

wenn es beginnt
zögere ich es sofort hinaus
verharre genüßlich verzweifelt zweifelnd
und versuche abzuwarten
beobachte
wie es sich dreht
kommt
ob es von selbst kommt
sehe es entgleiten
in dem maße nimmt meine innere intensität gerichtetheit zu
ich kann es verhindern ganz zu entwischen
ziehe es wieder etwas an mich heran
und nach dem nächsten schritt
scheinbar ein riesiger in wahrheit ein fast zu kleiner
der mich vielleicht ganz woanders hingeführt hat
fehlt mir das gefühl für geistige folgerichtigkeit

immer zerdenke ich
ein räumliches gefühl
zu einer punktförmigen notiz

und das in einer art
negativer hingabe

einer lust der entlassenheit

erkenntnis
als gefühl der trauer
das heißt was die trauer fühlt

indem ich erkenne
raube ich der erkenntnis
ihr gefühl für mich
mit dem sie mir entgegenkam
sich mir zu erkennen gab

die untergehende sonne des ich
rot versinkender einblick in den ausblick
zyklus des anschauens
meditation
wegdrehen
umkreisen

das humane
hat außer sich
nichts

mein spiegelbild
im schwarzen fenster

mit soweit nach oben und rückwärts gedrehten augen
als wollte ich mir ins gehirn sehen

dazu käseweiß wie ein sich übergebender teufel

es gibt eine trauer
in der man sich als person verliert

um sich in dem entsetzlichen schicksal der menschheit
wiederzufinden

erkennend
daß man mit seiner eigenen erbärmlichkeit
dazu beiträgt

verzweiflung

nicht mehr
zu zweifeln

die kalte not
mit der man lebt

die heiße wut
in der man schweigt

schon denke ich mich
in fäulnis über

fäulnis
als zerdenkprozess

jesus christus

selbsttod
als erlebtes erleiden

denkform
höchsten bewußtseins

das atheistische
als eine bewußtseinsstufe des schöpferischen

das schöpferische
als der atheismus des bewußtseins

selbstmord
als act

selbsttötung
als zustand

des lebens
wenn jeweils ich lebe
tausenfache normalität

wie will man sein
wenn man stirbt

die utopie

ist der naturzustand
des künstlichen

deutsch gelernt
habe ich in der zeit
des kalten krieges

geld

wie eine kühlschicht
die alles frisch und kalt hält

kommunikation
wie ware gebraucht

anteilnahme zuhören gespräch
ohne interesse ausdauer

nach lust mode bedarf
kaufen und wegwerfen

recycling

des erinnerungsmülls
auf den bewußtseinshalden

alles
wird wiederaufbereitet

nur gelebtes leben
schmeißt man weg

wie ungelebtes

in der katakombe
des schauders

vor dem was war

was

wenn luzifer
kein gefallener
sondern verratener engel ist

gefallen
sich fallen lassend
um dem verrat zu entgehen

die hirnströme der angst

ideologisches trauma
vernunftpsychose

hängt das zusammen

über mir
wird es heller

wie eine eisdecke
zur oberfläche licht einläßt

tief darunter
trau ich ihr nicht

mich beim auftauchen
hindurchzulassen

begriffe wörter vergleiche
aus dem trüben angelnd

in dem ich selbst schwimme

fernsehantennen

gebogen
wie hakenkreuze

die phobie
des weitermachens

die sich ändernden ausdehnungen
des nichtigen

verweilen stumm

neurose

statt schreiben als existenz
zu existieren wie 'geschrieben'

von mir
gibt es höchstens beschreibungen

das
sich selbst ordnende system

nach der umpolung
der bwz

die umräumung
der sv

das verdrängte
erhält wieder bewußtsein

das vorgedrängte
verinnert langsam

das
aus der gewichtigen unterscheidung
eines steigenden zu einem fallenden perpendikel
erstehende
altührliche zeitgefühl

angst

was heißt
sie zu haben

ihre kraft
in sich zu investieren

ideologie

eine art strahlender schutzschirm
aus zum denken nicht brauchbarer minusenergie
worin alle ideen etc
bevor sie das bewußtsein erreichen
oder indem sie es verlassen
in materiell deformierte gegenstände
umgewandelt werden

verbiegung oder umpolung
auch verstülpung der bwz

sich nicht
von dingen absehend
eine theoretische motivation
'zu herzen' entwerfen

sondern
zu ihnen hin
eine praktische
'zu kopf' steigen lassen

ich
komme mir nicht menschlich vor

das wanke kreisen
in das alles starre gerät

ich sehe der metamorphose
eines systems zu
das ich heißt

selbstmord

durch den
das weiterleben nach dem tode
beendet wird

der mensch stirbt zweimal

das erste mal
wird er ermordet
durch die gesellschaft
in der er lebt

das zweite mal
bringt er sich selbst um

weil er das weiterleben
nach dem ersten tod
nicht erträgt

bewußtseinszustand

einer nach innen gestülpten
hermetik

weltanschauung
der alten
meint ihren kosmischen bezug

weltanschauung
des raumfahrenden zeitalters
meint seine irdische beziehungslosigkeit

ich bin
nennenswert ungenannt

'ich steige
 im wort

 dem vater
 zu'

der parfümierte geschmack
der bananen

entwicklung
als historisches gedächtnis

traum

mein samen aus
deiner brust

nimm mich
in acht

ich laß mich
mit mir ein

der mensch
in der staatsgesellschaft

ist er mehr allein
als die menschheit
im universum

die änderungen
materieller geistiger behaustheit

ohne religion und philosophie
keine kathedralen tempel akademien paläste

für den geistrest mediale ideologie
für den leibrest nummerierter wohnblock

vom weitersterben nach
dem leben

'dem erdenen
 entperlet tau'

toleranz

nicht nur das kümmern um dinge
die einen nichts angehen

auch das nichtkümmern um dinge
die einen etwas angehen

der tolerierende und das tolerierte
müssen sie gleichermaßen aufbringen

das tolerieren der intoleranz beider
soll ausgeschlossen sein

räumliches denken

hängt zusammen
mit dem freien fall des bewußtseins

indem es fällt
schafft es sich seine räume

im grunde 'fällt' die ganze schöpfung

sitte kultur geschichte
im freien geistigen fall

aufwärts abwärts entwicklung richtung
bezeichnen weisen der betrachtung

luzifer
fällt zu G

kommentarloser realismus

innere und äußere freiheit
nicht nur verknüpft durch
den punkt der verweigerung

auch der beschränkung bescheidenheit

aneingnung in freier auswahl
statt
verzicht in erzwungener totalität

kommentarloser realismus

innere und äußere freiheit
wer steht sich da gegenüber

von der wiedererlangung
der liebenswürdigkeit

die entklumpung
der persönlichkeit

ich
schneeseele

tau
mich weg

alle aus allen bewußtseinsräumen
ankommenden fragen
allen bewußtseinsräumen
zur beantwortung zustellen

alle erfolgenden antworten
wieder mit erneuten fragen
dialogisieren

jede ankommende frage
dem bereich übergeben
der sie am besten beantworten kann

dafür sorgen
daß fragen kommen

das problem ist ja
fragen zur beantwortung
in falsche seelenbereiche zu überweisen

also wenn die psychokratie
nicht funktioniert
und eine frage
statt sie der unbewußten lösung zu überlassen
tyrannisch dem überich vorwirft
beziehungsweise der dort regierenden bande

der kommentarlose realismus
ist eine natürliche
der logik der psyche entsprechende
verhaltensweise

der barbarocke kabarettismus
ist eine künstliche
der ökonomie des politischen entsprechende
verhaltensweise

der brk ist eine ideologie
der klr ist eine poetische tat

räumliches denken

unter dem frage-antwort-aspekt
ergeben sich

rangordnungen reihenfolgen perspektiven
welcher frage welche antwort

solche frage-antwort-ensemble
sind inhaltlich und formal dynamisch
sie verändern sich in sich und aneinander
und in ihrem verhalten zueinander

dieser ständige vorgang enthebt sie
jeder irrealen statik

das für frage und antwort gesagte
gilt auch für die hg-technik

vielleicht gibt es mindestens
einen fragenden und einen antwortenden handgriff
beziehungsweise
der 'eine handgriff' wechselt pausenlos
sein vorzeichen
fragend antwortend fragend

in bezug auf diesen vorgang
wie überhaupt seelische abläufe
ist es wahrscheinlich ein fehler
einen unterschied zu machen
zwischen 'modell' und 'realität'
da man realpsychisch ja nichts anderes erlebt
als die (ihre) modellhafte problematisierung

(oder umgekehrt)

vielleicht ein besseres wort als modell
ist 'zustand'

und die art und weise
wie sich räumlich der versuch ereignet
auf immer wieder andere weise
(eben modellhaft)
von einem zum anderen zustand zu kommen
zum beispiel durch problematisierung
durch fragen und antworten
ist psychische realität

die unzähligen zustandsänderungen
des inneren und äußeren lebens
oder brk/klr oder bwz/sv
so komplex zu erfassen
daß ihre illogizität (broch)
im augenblick von sekunde zu sekunde
wie ihre logik (als erinnerung/vergangenheit oder
ahnung/zukunft)
die man als scheinbar kontinuierlichen zusammenhang
erfährt
bedarf es
um wirkliches räumliches denken zu haben
der verbindung mit einer dritten größe

was ist das

eine art bewußtsein vom bewußtsein
oder der zustand in dem zustände sich ändern
oder

ein unfehlbar kommendes
auf uns zutreffendes ziel
in dem wir vollbringbar werden

das schicksal der tod

zu fragen ist ob sich ein zustand dann nicht ändert
wenn in ihm keine erkenntnis möglich ist
oder wenn alle bedingungen um ihn herum zum erkenntnisstop ensemblieren (paradiesprojekt)

wenn man alles was man weiß in einem satz sagen könnte
hätte man ideale statik
aber das ist wieder die utopie von dem einen handgriff

überprüfen liesse sich das an dem wort das im anfang war
es müßte ja ein wort sein auf das sich alle inzwischen
entstandenen zurückführen ließen
aber einfachheit und klarheit sind selten im anfang da

man müßte also anders weiterfragen
zb ist der tod ein zustand idealer statik
dann müßte es das sogenannte 'weiter-leben' geben
weil dieser zustand nicht erhaltbar ist
es wäre dann ja toter tod

ist der tod aber nicht ein zustand idealer statik
dann gibt es das 'weiter-leben im tode'
welches den ihm fehlenden zustand idealer statik anstrebt
dadurch aber gerade ihn endet
zb durch 'wieder-geburt'

es wäre dann also ein irrtum
daß für den tod die zeit keine rolle spielt
sondern
gerade die sogenannte ewigkeit ist das zeitproblem des todes

(hier sitzt die relativität seines zustandes)

ist das alles aber nicht der anfang
für ein wirkliches erzählen

der bewußte teil
des unbewußten

räumliches denken

das ende der vaterlosigkeit
ist der beginn des sohn-seins

der kommentarlose realismus

ist die kunstform
durch die ein toter
sich ein neues leben
erstirbt

räumliches denken
ist gesang

das heilige
ist die mitte des geistes

'die sonne des herzens'

das psychische zentrum
heilt von innen

ein koronares randflimmern
bleibt

die menschliche innenbeleuchtung

das heilige

das bewußtsein
vom bewußtsein

stumm harrend

psychisch der zustand des schweigens
zwischen der vater- und der sohn-ebene
des bewußtseins

'etwas zu sagen'
ist so künstlich abstrakt theoretisch

vor allem das erste mal
(im anfang war das wort)

daß die welt gewissermaßen
mit ihrer hypothese begann

und sich seither im zustand
ihres experimentellen beweises befindet

künstlich ist der zustand heute
auf grund der wirklichkeit

(es war  statt  es werde)

wirklichkeit
ist kein schöpfungsbeweis

etwas zu sagen
nach allem was war

ist schon theoretisch
unpraktisch

ein kontrast

visio / video

das verhältnis
der vater-sohn-ebene des bewußtseins
zur mutter-vater-ebene

'griechischer zustand'

bewußtwerdung des bewußtseins
heiliger weg zur mitte des geistes
der sonne des herzens nach

die glücksähnlichkeit
einer dummheit
die spaß macht

der meditative zustand

in dem der fall eines blütenblattes
und die entstehung eines sternalls

gleich viel sind

das leben wort für wort
sein eigenes buch von sich schreibt

und die schöpfung G's selbstmord und
G's selbstmord die schöpfung in gang hält

cortex  manus  glans

durch die funktion des orgasmus
als einer selbstvergewaltigung

'von strafender hand'

verbunden

'etwas zu sagen'

gibt es das

im grunde
hat noch niemand
etwas gesagt

das wort im anfang
besagt
mit sicherheit
nichts

demut  buße  gnade

bewußtseinszustände bwz
oder zustände des bewußtseins vom bewußtsein

wege von oder zur mitte des geistes
oder
geistige eigenschaften

demut
zu denken
zwischen ethischem und ästhetischem
muß doch mehr sein als nur
eine art geistigen mitläufertums
was charakterlos bleibt

demut darf nicht demütigen

gnade
ist das eine weise
unverdienter erkenntnis

buße
eine art sich sehnendes langmachendes
strecken nach G
ein sich die erkenntnis verdienen wollen

'der schatten des todes ist weiß'

und

'eines schattens traum ist der mensch'

des menschen
totträumende weise

oder

seine alles zu tode träumende weise

der tod wirft einen schatten

der schatten des todes ist weiß

der weiße schatten des todes hat einen traum

des weißen schattens des todes traum ist der mensch

der religiöse zustand

zustand der steigerung
zustand der veränderung

die 'entmenschte' institution

das büro als bürokrat
die diktatur des bürokratiats bürokratisiert

zb die post
ohne briefträger absender adressat
als reine post an sich

die frage
ist der mensch für das system rentabel

der religiöse zustand

zuerst bejahung
gerichteter arbeit

eine zu bewirkende

das satirische
jedes bekennens

die nulldimensionale rückseite
der unendlich dimensionierten seele

die dimension
des rückfalls

nur gelebtes leben
hält menschlicher beurteilung stand

erfahrung
ausgelöscht von unterhaltung

die psyche
veröffentlicht als bewußtsein

eremit
aus verantwortung
gegenüber der gesellschaft

bilder dazu

der von anfang an
sich durch menschliches
die hände gebunden habende
G

raffael
die hände im schoß

beides
als ergebnis dauernder äußerster anstrengung
akzeptabel

unbewußtes und überich

erstens
die blockierung
des unbewußten
durch alte überich-schablonen

zb die verweigerung
'die in die kristallene erstarrung
der willenlosen einzelverneinung führt'

zweitens
ein lösungsweg

mitte des geistes
religiöses als gesteigert schöpferisches
liebe als bejahung
demut gnade

begriffen als
bewußtseinszustände des bewußtseins

bejahung
also das sesamwort
zum unbewußten

theorie durch praxis zerstören
verantwortung in den wüsten der wirklichkeit

drittens
dem sich so befreienden
unbewußten gegenüber
steht das überich
mit aktuellen beängstigungen

bis ins arbeitsgefühl hinein
'keine nach-welt'

die
nicht mehr wegzudrängende
friedensgefährdung

der tod
erhält perspektive

die lebensumwege

seinssachverhalt
bewußtseinszustand

die bejahung
als aufs praktische gerichtete erkundung
dieser verhältnisse

die dimension
der tat-sachen

das unbewußte psychische geschehen
das dem bewußtsein einen zustand setzt
welcher dem verhalten im  als sein
praxis gibt
wieder bis zum unbewußten hin

räumliches denken

versucht die psychische 'wiedervereinigung'
möglichst aller seelenteile

die soziologie des todes

die schöpfung

als selbstmord G's
oder
seiner unfähigkeit dazu

die
mord und selbstmord
verbindende geschichte
des menschensohns

hat G
durch seinen sohn
vom tod
seiner schöpfung erfahren
oder

erkannte christus
in G
den selbstmord des schöpfers

das opfer in der liebe

sich ohne angst
der liebe opfern

liebe
das angstlose opfer

angst opfert die liebe

das selbstopfer
der liebe

die praxis
des liebesopfers

das menschliche
als bruchteil
des gesamten geschehens

der zusammenhang
von ereignissen
mit  ohne uns

was wir anrichten
plus  minus
die nachwachsende wirklichkeit

mein typ

ich
zwanzigjährig
als mädchen

wird gefragt 'wie denkt man' und lautet die antwort
'zur zeit ideologisch' folgt daraus

das bewußtsein in funktion
als einem zustand des tätigseins darzustellen
der ein traumatischer ist
den das überich zu verantworten hat

das ideologische
als vom überich ausgehender traumatischer zustand
der psyche ihres bewußtseinsteils

dies interessiert
im zusammenhang mit aus dem unbewußten
aufkommenden traumatischen zuständen
wie sie die massenwahntheorie untersucht

eine erste beschreibung
des verlaufs eines ideologischen traumas
in § 0/0

eine pathologie
der überich-traumata

das überstülpende
das vakuolisierende
des überich

politpsychologie und politökonomie
des überich

das im ideologischen hervortretende
überich

die ideologischen eigenschaften
als eigentliche des überich

nennt man geschichte determiniert
muß man zugeben
daß wir keine haben

nennt man geschichte was wir treiben
muß man die these von der determiniertheit aufgeben

aber hat was wir tun nicht etwas von beidem

der eindruck der bestimmtheit
in letztlich sinnerfüllter zwecklosigkeit
zur bestimmung zu stellen

eine art wesensfreiheit

wie entfernt man sich
von sich

ich beginne
mich von mir zu lösen

der rausch
des bei-sich-seins

geschlecht
als seelischer begriff

veraenderung
der seele
sich wandelndes geschlecht

der tod
ist der orgasmus des lebens

alle orgasmen sind todesversuche

der tod als orgasmus
aus dem man nicht mehr herauskommt

prinzip und perversion
der moral

es gibt keinen orgasmus der moral
aber der orgasmus ist etwas moralisches
so moralisch wie es der tod ist

traum
der vergeblichkeit

ich streichle
die sehr erotischen ränder
eines weiblichen badekostüms

aus dem die dame
vorher unter meinem streicheln
entwichen war

männer trinken
der entjungferten blut

'sein und bewußtsein'

viel interessanter als
daß eins das andere bestimmt
ist doch
wo eins unbestimmt vom andern bleibt
und beide ihrer wege gehen

philosophie

das seil
des seiltänzers

anfang zarathustra

gespannt über
der höhle des platon

die dichter
haben die erde verlassen
die mütter
kehren zurück

das namenlose
ist dimension
des poetischen

nicht erst
seit der popularität
des unpoetischen

poesie
ist namenlos
das namenlose

der dichter
die verkörperung
des namenlosen

das matriarchaische
ist das einzige benannte

todesursache
ein wort

erlösung

der erlösungsaspekt
des luzifer

varianten
wie aussteigen verweigern maskieren
als versuchte verhaltensweisen
auf dem erlösungsweg

der wahn
der sinn hat

der freiwillige wahnsinn
des novalis

der wirkliche wahnsinn
als schreckliche endlösung

die alternative
sich der verdammnis entziehen
ohne erlöst werden zu wollen
um so weitermachen zu können wie bisher

das zeitalter
und die kommunikation

der zusammenhang
entweihung geheimnisverrat

je mehr möglichkeiten
um so geringer das interesse

denkbar
einer der von allen anderen
alles weiß
und deshalb von ihnen
nichts mehr wissen will

ein theologischer aspekt

die 'erkenntnis der liebe'

alle versuche
beginnen mit der einsicht
daß dies der weg ist
den tod zu überstehen

auch hier
verdammnis erlösung

wird unser 'geist'
von uns
nicht zum 'erkennen der liebe' benutzt
wirkt er tödlich

nicht der tod
ist die verdammnis
sondern
der tödliche gebrauch
den wir
von uns unserem geist machen

uns tötet jeder geistige mißbrauch

und alles
was sich der 'erkenntnis der liebe' verschlöße
wäre ein solcher...

ende april
gegen mittag
wieder einer dieser todespartikel

ein gefühl
auf der straße beim gehen
mit nur einem schritt
falsch seitwärts
im jenseits zu sein

abgesehen vom verkehr

die 'erkenntnis der liebe'

die andere frage
wer wozu wann weshalb
die erkenntnis versucht

liebe wird nicht
zum beischlafen heiraten
eine frau haben kindermachen
essen trinken leben gebraucht

die 'erkenntnis der liebe'

was heißt hier
erkenntnis

einst war das
die lust der seele

oder seele war
lust auf erkenntnis

was ist daraus geworden

wer wird sich noch die mühe machen zu erkennen
wo es genügt sich zu informieren
wo es genügt eine verlangte konstellation abzurufen
wo daten zur wahrheit programmiert werden

kommunikation

nicht erfahrung
die mitgeteilt wird

die mitteilung
wird zur erfahrung

die 'erkenntnis der liebe'

die älteste weisheit zum thema
heißt

die liebe selbst
ist form der erkennens

das liebe blind macht
besagt ja
daß die erkenntnis 'zu lieben' es ist
die alle anderen weisen des erkennens
ausschließt

es handelt sich also
um die erkenntnis
von etwas ausschließlichem

andere frage
erkennt die liebe sich selbst

seinssachverhalt
bewußtseinszustand

eins so zum gegenstand des anderen machen
und umgekehrt

daß einer schaltung
von 0 auf 1 gleich

ein ideenquant
ein denkgriff
eine psychische arbeitseinheit

tatsächlich 'erlebt'
gemessen wird

eine etappe poetischer entwicklung

fragestellung

diskontinuitive neurose
bewegung
mitte des geistes
nüchternheit und lust
erkenntnis der liebe

veräenderung

verlaufsbegriffe

'wie ein stein...'

'arbeit als gnade...'

antwort

ruhe und bewegung

bewegung in den geistigen raum
der um so größer wird
je mehr die mitte als richtung fungiert

seine essenz als diese mitte
ihn schaffend durch die bewegung

und ruhe als ein sich auf diese
konsequenzen einlassen

fehler

diesem instinkt des unbewußten
den bewegungs/ruhe-weisen
'wie ein stein schweigend zu grund sinkt'
'arbeit als gnade des geistes'

nicht zu folgen
zu stören
abzubiegen
zu unterbrechen

statt in der bewegung zu ruhen

bejahung

sich der bewegung überlassen
die konsequenz heißt größe
des ich des denkraums

sv = bwz = sv

wenn es mir gut geht
ein zustand
heiterer ruhe

selig unverändert von der
veränderlichkeit
(jean paul)

ich lebe
wie ein positives tier

sich von G streicheln lassen
und zu den tieren
ruhig zurückkehren
(frei nach benn)

das ist wichtig
der mensch
kann nicht das haustier G's sein

zum thema
'schuld'

wie komme ich dazu
als mensch zu leben

habe ich nötig
ein mensch zu sein

wie konnte es überhaupt
soweit kommen

habe ich mich
oder wer hat sich
dadurch schuldig gemacht

wozzeksch könnte man
oder moosbruggerisch antworten

mein dasein ist schuld
diese existenz des daseins die da existiert
würde sie das einsehen
wäre das wahre demut
und mein dasein durch mich entschuldigt

verschleiß der überzeugung

im grunde ertrage ich nicht
eine einzige form von kunst
außer vielleicht den gedanken

im grunde bin ich nie
auf dieser erde gewesen
außer vielleicht in gedanken

im grunde erscheinen mir
alle irdischen denkformen
sehr unkünstlerisch und
alle irdischen kunstformen
sehr gedankenlos

ich bin mir ganz undenkbar

zum thema 'geistiger weg'

die folgenden bestimmungsstücke haben sich bis jetzt 'eingestellt'
und sind in ihrer altbewährtheit wie in ihrer neubedeutung ein schritt zur präzisierung des inhaltes von kommentarlosem realismus

bejahung  bewegung

kopfarbeit  vorwärts in

die räume des unbewußten

sich lösend von sich selbst

einen raum in sich öffnend

eine ausweitung eine verräumlichung
eine universalisierung des denkens

gleichzeitig eine verdichtung des 'geistigen kerns'
eine energieaufladung des zentrums des denkraums

die bewegung als gerichtet auf die 'mitte des geistes'
das 'heilige' die 'liebe' das 'innerste'
die 'vollendung' den 'tod' das 'darüberhinaus'

der freiwillige wahnsinn als entdeckung und erkenntnis der liebe

'erkenntnis der liebe' als poetische form von leben

liebe als höchste form des 'erkennens'

liebe als ordnungsbildende kraft im zentrum der psyche

seelenordnung aus dem liebesmittelpunkt = logik der psyche

raumordnung im gleichgewicht der freiheit (kopfarbeit)

erkennen solcherart als lust der seele ('heilige seelenlust')

der begriff der seelenmythologie

das tierhafte (handarbeit) welches neu entdeckt
als das sich abtrennende wichtig ist
weil das nicht zu lassende
aber nun unvermischte das auch wissen zu wollen ist
die kultur des körperlichen
auch das tier in uns ist ein G

die bewußtheit meines tierseins wächst mit der 'sehnsucht'
der geistigen suche

die verdammnis als der tödliche gebrauch des geistigen
der geistige mißbrauch ist tödlich

himmel und hölle als positives und negatives nichts
die null mit den zwei vorzeichen

schuld als verzicht auf erkenntnis
'ich will nicht wissen'  'paradies'

erlösung als 'vollendung der liebe' unseres wesens
beziehungsweise durch völlige entdeckung unseres wesens

ekstase in diesem zusammenhang erkenntnisweise als der anfang der völligen entdeckung unseres wesens
(musil tagebücher s 135)

der ganze vorgang 'geistiger weg' ist einer bei dem
dem instinkt des unbewußten folgend der innere stoff
einer gleichsam angeborenen unwillkürlichen poesie (jean paul)
zur demut des bewußtseins gebracht wird
denn der ganze ablauf scheint ja zu sein
mit allen geistigen beständen die form der auflösung zu finden
die tatsächlich auch die lösung enthält

aber nicht so als könnte man getrost einen 'geistigen weg'
tausend jahre wandern und käme dann an ein ziel sondern
ein erkennen als organisierung eines geistigen raumes
das installieren ausbilden und funktionieren einer struktur
ein zustand einmal in gang gesetzt und immer wieder in gang gehalten
durch seine sich ändernden zustände wodurch er größe
bewußtseinsbildlich und bildend kriegen kann

die entrückung scheint so die poetische form des tods
ein sich aus dem leben hinausdenken was heißt auch diese 'vakuole'
auch dieses 'paradies' wird der erkenntnis wegen überschreitbar
sein müssen genauso gab es vorher grenzen was aber den tod
ins immer außerhalbe also ins absurde verlegt

dann wäre da ein 'sterben ohne tot zu sein'und dann
ist man mitten drin in der nächsten abteilung der seelenmythologie
(und dann geht der 'weg' von vorn um diesen tod auszuhalten
'sterblich aber nicht tot zu kriegen...')

die beiden verlaufsbegriffe

'arbeit als gnade des geistes...'
'wie ein stein schweigend zu grund...'

und ihr zusammenhang

'die seele, die gott erforscht, muß wohl wisssend, mit
welchem großen wesen sie sich vereint, und überzeugt,
daß sie in dieser vereinigung die seligkeit finden wird,
sich in die tiefen der gottheit versenken, bis daß sie
statt sich zu betrachten, statt die intelligible welt
zu betrachten, selbst ein gegenstand der betrachtung wird.'

(zitat aus musil tagebücher bd I s 135)

das versenken
ist das 'wie ein stein...'

das erforschen
ist die bewegung die arbeit

'statt intelligible welt'
ist hinweis auf das unbewußte den weg nach innen

es scheint ein 'universales' muster für diesen
'geistigen weg' zu geben

die ahnungsvollen bilder die metaphorischen schilderungen
derjenigen die ihn gegangen sind deuten auf die archetypik
des weges und seiner stationen immer wieder hin

was mich interessiert
der weg als schaltreihe von zuständen
der weg als veräenderungsgeschehen
der weg zur veraenderung tod

archetypik der bilder
archetypik der zustände
archetypik des weges

nachtrag zum thema 'geistiger weg'

das problem im begrifflichen

von 'liebe'als fünftausendjahrbeladenem zu reden
ist ebenso unmöglich wie von 'liebe per definitionem'

der begriff reicht also nur so weit
wie die erfahrung noch in gebrauch ist

die freiheit
und das ende des romantischen

als extreme
das maschinelle
der massenwahnsinn

welcher ist der psychische zustand
der sich in der frage ausdrückt

was ist zwischen G und mensch
wer türmt dieses hindernis auf

mystiker beschreiben ihn so

als wären wir endlich auf offener see
wir traten hinaus und fielen nicht

die nächsten machen daraus die antwort

zwischen G und mensch ist das endliche
aufgetürmt vom nichts

der mystiker

zustand
vor antritt der 'reise'

zustand
der 'schau'auf die'reise'

zb vierundachtzig
kampf und krampf
und portugal

als ein zustand
'davor'

'das nichts trägt

 wirf dich als dein
 werk hinein

 um so leichter
 wirst du es sein'

eine realistische
mystik

interesse
am diesseitigen und realen
des mystischen

nicht
das mystische am diesseitigen

die diesseitigkeit
als mystifikation

die unsterblichkeit
als informationsproblem

aus den gesängen eines mlc befallenen

die erkenntniskraft aller vergangenen gegenwärtigen
und zukünftigen menschheit zusammengenommen reicht
nicht aus um den menschen auch nur den schimmer eines
eindrucks davon zu vermitteln welche unsägliche
katastrophe es ist daß sie menschen sind

mich interessiert nicht der mensch mich interessiert
nicht seine geschichte mich interessiert nicht was ihm
seine götter angeblich erzählt haben was geht mich das
an mich geht dieses lebewesen nichts an mich gehen
seine gewohnheiten nichts an

je menschlicher um so fremder

was mich interessiert ist der kommentarlose realismus
und seine ausfüllungen was mich interessiert ist G
ist das all ist eros ist poesie ist das gehen eines
weges ist das weggehen ist leben ist das erinnern an
das vergessen

nicht der ausgestossene interessiert mich ich stoße ab
ich hinterlasse mich nicht die wahrheit ist eine wüste
mich interessiert die kultur des verschwindens das
spurlose ist mein fall die verwehung die entrückung ich
hasse was bleibt

die kehrseite etwa mein menschsein berührt mich oft
schmerzlich

der überdruß am menschlichen wie er sich in den
mlc tiraden äußert hat einen realen grund den verdruß
an der kulturlosigkeit (etwas nach geschichtlicher
erfahrung immer mehrere hundert jahre dauerndes)

der wirklich bemerkenswerte vorgang aber ist der
der freiheit es geht ja weder darum sich mit der
erbärmlichkeit des menschlichen resignierend abzufinden
noch in quereler nörgligkeit daran herumzumäkeln
sondern in bewußter akzeptanz dieser seiner erscheinungsform
dem menschlichen gegenüber eine freiheit eine
geistige beherrschung zu erwerben die das ganze zu
einem nicht gerade unbedingt idealen aber auch nicht
restlos überflüssigen aspekt dessen macht was einen
betrifft

mensch zu sein ist nicht nur erniedrigend sondern auch
kurios es ist zwar nicht einzusehen aber auch nicht
ganz abzulehnen jedenfalls würde ich mich wenn ich
gelegenheit dazu hätte mit einem mißbilligend amüsierten
kopfschütteln daran erinnern ich fürchte mensch zu sein
wird für mich ganz unvergeßlich bleiben

eine solche geistige beherrschtheit wäre das was ich
zb als prousts aristokratismus empfand

der handvoll staub aus der man besteht ist zuzubilligen
das ihr das nichts bedeutet

also distanziertheit skepsis zu sich selbst sind teil
des menschlichen sie kommen im gefolge solcher zb mlc
krisenhaften zustände und ihre betrachtung ist schon
beginn der freiheit weil infragestellen des menschlichen
fragen stellen heißt und das bewirkt distanz diese
bewußtheit und diese freiheit

es ist die mlc im grunde das zweite na sagen wir mal
biologisch bedingte fragen nach der pubertät es geht um
ähnliches

gegenstimme wozu beschwert sich das menschliche das aus
jeder krise ein kunststück machen will keine kuh stört
der gedanke an G beim scheißen

in der art wie man mit sich als mensch umgeht liegt
freiheit und größe größe als maß der bewältigung des
menschlichen

im umgang mit dem menschlichen an und in uns sind wir
selbst vielleicht am kulturlosesten welche größe in dem
begriffenen humanen von uns selbst begriffenen humanen
in uns liegt ahnen wir wahrscheinlich erst nach langer
ausbildung erziehung erfahrung befassung mit dem thema
und dieses an und in uns begriffene humane ist es was
zum großen teil die kultur eines menschen ausmacht und
diese kultur ist sicher teil seiner größe

interessant aber ist die wechselwirkung dieser psychischen
ausdehnung und zusammenziehung das nämlich die seelische
ausdehnung oder raumschaffung wie sie durch den gesamten
komplex des gottesgeschehens sich ereignet irgendwann zu
eine infragestellung des menschlichen führt woraus dann
wird ein fragen nach dem menschlichen aus welchem entsteht
dessen ausbildung kultivierung etc was ja auch eine art
räumlichkeit ein raum und erwerb von dimension ist

so bewirkt also in psychologischem zusammenhang die
befragung G's die frage nach dem menschen alle
erweiterung der seele bedingt irgendwann die formung des
menschlichen und ist also teil davon

psychologisch wäre G also ein seelisches geschehen das
konstituierend wirkt auf die kultur des humanen das heißt
menschlicher selbstbewältigung

wer also den gottesbegriff in sich psychisch wirksam
macht kann mit sich nicht mehr umgehen wie vorher und
umgedreht

der gottesbegriff ist also psychisch ein teil der kultur
des humanen

fragt sich was aus dieser kultur und aus diesem humanen
wird wenn dieser psychische vorgang der im begriff des
G steckt von uns aufgegeben wird bzw wodurch?
ersetzt wird

daß der begriff von vielen aufgegeben wird besagt nichts
über das ende seiner tauglichkeit

ich glaube nicht daß wir in unserer humanen kultivierung
so weit sind ruhigen gewissens und im fortgang dieser
kultivierung auf den psychischen vorgang verzichten zu
können der auch durch diesen begriff ausgedrückt wird

der fortschritt würde sich aber zeigen an der kultur
auch diesem psychischen vorgang gegenüber denn das
gottesverhalten des menschen zeigt etwas von seiner größe
freiheit kultur bzw in seinem gottesverhalten
erweist es sich

das gottesverhalten ist auch zu sehen als das psychische
geschehen der universalisierung der seele und gesang als
sein unmittelbarer poetischer ausdruck

die gottesvorstellung ist die psychische konsequenz
aus der natur unserer möglichkeiten durch sie
korrigiert sich die verzeichnung die abweichung die
unser bewußtsein als produkt der natur darstellt

die vorstellung von G ist der große gegenentwurf
unseres bewußtseins zu sich selbst

unser bewußtsein gleicht einer seifenblase die in
wechselnden farben schillernd durch eine landschaft
aus spitzen glasscherben treibt

die gottesvorstellung ist ausdruck aller noch in
unserem bewußtsein vorhandenen möglichkeiten ebenso
notwendigkeit aus dem bereits realisierten

es ist das bild von G der hinter allem in uns ist
wie ein waches offenes starres auge unbeweglich auf
uns gerichtet und das andere auge geschlossen traeumende
ist das bild unseres eigenen bewußtseins das wache auge
also G ist das bild unseres bewußtseins von sich selbst

die eigentliche bedeutung und leistung unseres bewußtseins
besteht darin daß es ihm gelingt (immer wieder) den
zusammenhang mit der welt herzustellen obwohl es selbst
eine abweichung von dieser und gleichzeitig einen teil
davon darstellt

dieser zusammenhang ist die vorstellung von G und als
geistiger zusammenhang unmittelbar freiheit

durch die gottesvorstellung stellt unser bewußtsein den
geistigen zusammenhang mit der welt her und wird dadurch frei

in der gottesvorstellung deutet sich die freiheit an die
als möglichkeit in unserem bewußtsein enthalten ist

die gottesvorstellung ist also nicht bloß eine primitive
form der welterklärung wie sie zu früheren menschen sprach
die gottesvorstellung war damals eventuell deutlicher weil
eventuell die abweichung geringer war

die erkenntnis daß G tot ist erweist sich somit als
äußerste empfundene von der psychischen unfreiheit des
menschen und seiner zusammenhanglosigkeit

die vorstellung von G als herstellung eines
zusammenhangs ist räumliches denken ist ensemblieren

die herstellung dieses zusammenhangs sein erlebnis eben
die geistige freiheit eben der gegenentwurf des bewußtseins
zu sich selbst das vielleicht ist poesie

alle dichtungen sind dann gottesvorstellungen weil sie
bilder entwerfen oder sind in denen sich die geistige
freiheit des zusammenhangs ereignet

es ist
all-tag

des staubes
zu sein

in welchem verhältnis
stehen die logik der psyche
und die logik des schicksals


wer keine
seele hat

hat kein
schicksal

die wollust
zu altern

die weisen des geborenwerdens
die weisen des sterbens

geboren werden
passives sterben

sterben
aktives entleben

seit langem der erste traum von meiner mutter die den
verstand verloren hat alles was sie besitzt
einschließlich des hauses in dem ich als kind gewohnt habe
hat sie verpacken lassen von einer speditionsfirma
die sie beauftragt hat der bahnhofsplatz wo alles in
kisten zum abtransport gestapelt wird ist gleichzeitig
der leere platz wo das haus stand

angefangen hatte der traum mit der erkenntnis daß ich
eine heimat habe etwas wo ich her bin und während ich
mit kA darüber spreche wird mir klar daß der traum
sicherlich einerseits die angst zeigt die der mensch hat
der seine mutter fürchtet zu verlieren aber es geht noch
um etwas anderes nämlich die zweite seite der mlc

in der mitte des lebens verliert man nicht nur die eltern
sondern alle herkunft die nicht man selber ist die nicht
aus einem selbst kommt

meine paradieskonstruktion hat ihre wurzel natürlich in
meiner kindheit in diesem paradies kann niemand sterben
höchstens in es zurückkehren

dritter aspekt die erinnerungen erhalten nun eine
strahlkraft ein eigenleuchten oder überhaupt erst ein licht
sie sind poetischer stoff geworden und in ihnen ich quasi
poetischer teil von mir ein zustand unfassbarer
beeindrucktheit vielleicht zeichnet sich hier ein sinn ab
zu dem satz vom nichts welches trägt

so schamlos angstfrei ohne jede gewalt
war ich noch nie

auch frei von illusion
triebhaften eingebilden
lüsternen phantasmen

an der tierischen seite meiner existenz
ist das geschlechtliche noch allemal das beste

mach dir nichts vor
dein geist ist geil
du bist ein wissender
des ficks

freiheit

mein erster gebrauch von ihr
ich mißbrauche sie

zur psychologie
religiös genannter zustände

daß man entweder aus der seelenversenkung
nicht mehr herauskommt oder in der seelenverflachung
liegenbleibt

immer weiter hinausgetragen zu werden ohne
in die rettende gleichgültigkeit zurückzufinden

hört dann die notwendigkeit auf schöpferisch zu sein

beginnt ein anderer zustand vielleicht der der freiheit

weitere fragen  fähigkeit mut bereitschaft vertrauen
größe zur freiheit

die freiheit der erinnerung

das geistige und das materielle abenteuer 'er-leb-nis'

die merkwürdige lust
und die freude
an dem was kommt